31‏/10‏/2020

فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ

قال الدكتور زغلول النجار :
كنت أقرأ لعشرات المرات بعشرات السنين قصة سيدنا يونس ومنذ سنتين فقط توقفت عند
{ فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ } فقلت لماذا قال ربنا تبارك وتعالى { فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ } ؟
فبدأت أدرس طبيعة الحيتان فوجدت أن هناك مجموعة من الحيتان اسمها الحيتان الزرقاء
والحوت الأزرق أضخم حيوان خلقه الله تبارك وتعالى فهو أضخم من الديناصورات وأضخم من الفيلة
فطوله يمكن أن يصل إلى أكثر من 35 متراً ويمكن أن يصل وزنه إلى أكثر من مائة وثمانين طن
وهذا الحيوان على ضخامته لا يأكل إلا الكائنات الميكروسكوبية الضئيلة التي تسمي ( البلانكتون ) الكائنات الطافية الهائمة فهو لا يملك أسنان إطلاقاً وله ألواح رأسية يصطاد بها هذه الكائنات الطافية
وطريقة تناوله لطعامه كالآتى :  يأخذ بفمه عدة أمتار مكعبة من الماء فيصطاد ما فيها من كانت طافية ويخرج الماء من جانبي الفم يعني لا تفلت منه واحدة بس من هؤلاء ( البلانكتون ) 
وعن قصة الحوت الأزرق وسيدنا يونس ....
هذا الحوت على ضخامته بلعومه لا يبلع إلا هذه الكائنات الدقيقة فإذا دخل فمه أي شيء كبير لا يُبتلع ولذلك بقي سيدنا يونس عليه السلام في فمه كاللقمة ولهذا قال الله ربنا الحق { فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ }
يعني لا هو قادر على بلعه ولا مضغه لأنه ( أهتم ) ليس له أسنان 
والحوت يتنفس بالأوكسجين ولذا فهو يرتفع فوق سطح الماء مرة كل خمسة عشرة دقائق
وقد قال علماء الحيوان : أن لسان الحوت يستطيع أن يقف عليه أكثر من رجل والفم مغلق مرتاحين بدون أي مضايقة بمعنى أن سيدنا يونس كان جالساً بما يشبه الغرفة الواسعه المكيفة
ولهذا قال ربنا تبارك وتعالى { فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ } ولم يقل أبتلعه أو هضمه.
ولقد قرأت الآية مئات المرات ولم تستوقفني أبداً إلا حينما تأملت فيها ولذلك أقول :
كلما تأمل الأنسان في القرآن الكريم يرى العجب ويفهم ما يجعله على يقين تام بالله رب العالمين سبحانه جل وعلا وصدق كل حرف بالقرآن المجيد .. ولقد  تأملت وراجعت المصادر العلمية وكذلك عدت للعهد القديم باللغة الإنجليزية وهو التوراة فوجدتهم يقولون :

( He was swallowed by a big fish ) ابتلعته سمكة كبيرة
وطبعا هناك فرق كبير جداً لأنه لو اُبتلِع لهلك بعملية الهضم.
فالتقمه غير فابتلعه ؟ يعني الدلالة القرآنية هنا دقيقة تماماً 
بل فى غاية الدقة { فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ } تعنى بقي كلقمة في فم الحوت لا يستطيع أن يبلعها ولم يلفظها مباشرة
ثم يقول الله رب العالمين بإيات أخرى { وأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ }.سورة الصافات الكريمة
فلماذا اليقطين ؟
الآجابة :
اليقطين هو القرع بأنواعه المختلفة ومنه القرع العسلي وهو يملك أكبر حجم لورقة نبات
ولآن الله ربنا تبارك وتعالى يريد أن يستر عبده ونبيه فستره بشجرة من يقطين تملك أكبر حجم لآوراق الشجر
لانه عليه السلام لما كان في بطن الحوت كان عالق في جسده عوالق البحر من  القشريات  وهذه رائحتها تجذب الذباب والهوام... وشجرة اليقطين الوحيدة التي تنفر من رائحتها الذباب  لانه ينتجن مادة ينفر متها كل الحشرات الطائرة
شجرة اليقطين كبيرة تحمي جسده من اشعة الشمس
ثمرة اليقطين ممكن ان تؤكل قبل نضوجها ولا داعي لانتظارها حتى تنضج ويمكن اكل الثمر وهو نيء
وكان سيدنا يونس مريضا وثمر اليقطين به من مضادات الاكسده والفيتامينات وخافض للحراره
ومنشط لوظائف الكبد والكلى ومهدئات للاعصاب وقصور القلب و للجروح والحروق ومضادات السعال والصداع والربو
إى أن كل كلمة وكل حرف في القرآن الكريم له حكمة بالغة تثبت صدق القرءان بكل حرف منه

وهذا ينفي ما ذُكر في العهد القديم
 حيث إنهم يقولون فظللته شجرة من العنب 
( He was shadowed by a vine tree )
والعنب مليء بالحشرات ولا يملك أن يظلل سيدنا يونس لآن أوراقه صغيره ولا يملك أن يشفى جراح سيدنا يونس لأنه لا يملك الكم الهائل من المضادات الحيويه الموجوده بشجرة اليقطين
#سبحانك ربى مأ أعظمك#   منقول عن الاخت رفاه الاعظمي#

08‏/10‏/2020

نظرة منك اليَّ

نظرة منك الي .. تبعث الايمان فيا
تمنح القرب فؤادا .. عاش في البعد شقيا
رب قد ضاقت دروبي .. فاهدني الدرب السويا
و اجعل الإيمان نهرا .. في دمي ما دمت حيا
بلبل الاصباح غني... واسكب اللحن النديا
انني مثلك روحٌ... تنشد الاغق النقيا
كلما اظلم ليلي .. جئت محرابي شجيا
راجيا رحمة ربي .. خائفا مني عليا 
كلما ناجيت ربي .. تورق البشرى لديا
ربي فارزقني لسانا .. ذاكرت و انظر الي

03‏/08‏/2020

السياسي والملك

يحكى أن رجلا دخل إلى مملكة وراح يتجول في شوارعها وهو ينادي " أنا رجل سياسي، أحل كل المشاكل وأصالح بين المتخاصمين ...أنا سياسي".
فسمع الملك نداءه....وطلبه إلى مجلسه
الملك : أنت سايس، يعني تربي الخيول، عندي فرس عنيدة أريدك أن تسوسها وتدربها.
الرجل : يا مولاي أنا سياسي ولست سائسا، وليست حرفتي تربية الخيول.
الملك : هذا أمر ...اذهب واعتن بفرسي، وإلا قتلتك.
الرجل مذعورا: حاضر يا سيدي.
أمر الملك بوجبتين للرجل، رز وحساء في الغداء والعشاء.
باشر الرجل تربية الفرس أياما ثم هرب، فقبض عليه حرس الملك وقدموه له.
الملك : لماذا هربت ...هل وجدت في فرسي عيبا جعلك تهرب من تربيتها؟.
الرجل : سأخبرك عن عيب فرسك ولكن امنحني الأمان.
الملك : منحتك الأمان ....ما عيب فرسي؟.
الرجل: فرسك أصيلة، لكنها لم ترضع من حليب أمها.
غضب الملك من كلام الرجل واتهمه بالكذب، وزج به في السجن. ثم أمر بإحضار السائس السابق. وسأله : " من أين رضعت فرسه، وإلا قطعت عنقك".
قال السايس: " عندما ولدت فرسك ماتت أمها، فلم أجد لها حليبا سوى من بقرة كانت في الحظيرة، خفت من بطشك فأخفيت عنك الخبر".
أمر الملك بإحضار الرجل من سجنه، ثم سأله:
- كيف عرفت بأن فرسي لم تعد أصيلة؟.
قال الرجل " الفرس لا يبحث عن الكلأ والعشب، بل يحضر إليه وهو رافع رأسه، فرسك كانت تتصرف كالبقر فتبحث عن طعامها وتطأطأ رأسها له".
أعجب الملك بفراسة الرجل، وأمر بأن يجعله مستشارا لزوجته الملكة.
رفض الرجل لكن الملك هدده بالقتل، فامتثل الرجل لأوامره، ثم أمر الملك بتزويد وجبة السايس بدجاجتين في الغداء والعشاء.
اشتغل الرجل مع الملكة أياما ثم هرب، فألقى الحرس القبض عليه وقدموه للملك.
الملك : ماذا وجدت في زوجتنا الملكة حتى هربت؟
الرجل : وهل ستمنحني الأمان لو أخبرتك؟.
الملك : نعم ...لك ذلك.
الرجل : زوجتك ملكة، و لكنها ليست ابنة ملوك كما تتصور.
غضب الملك ووضع الرجل في السجن. ثم سافر إلى حماه والد زوجته في المملكة المجاورة، وعندما اختلى به وضع السيف على رقبته وقال له : " أخبرني ما حقيقة نسب ابنتك لك".
قال له حماه: " نعم هي ليست ابنتنا من صلبنا، كانت عندي ابنة عمرها عامان ماتت مريضة، وكنت قد اتفقت مع والدك على تزويجها لك عندما تكبر، عندما ماتت أحضرت طفلة من الغجر وربيتها على أنها ابنتي...وزوجتها لك".
عاد الملك إلى مملكته ...ثم أخرج الرجل من السجن وسأله
- كيف علمت بأصل زوجتي ...؟
فقال له : " من طباع الغجر أنهم يغمزون حين يتكلمون، وزوجتك كثيرة الغمز في الكلام..."
زاد إعجاب الملك بالرجل، وقرر تعيينه خادما لأمه، حاول الرجل التهرب لكن الملك هدده بالقتل ...فقبل وأمر الملك بأن يضعوا خروفين يوميا للرجل في غدائه وعشائه.
بعد أيام .....هرب الرجل ...حتى أحضره الحرس .
الملك : ماذا وجدت من أمنا....؟
الرجل: وهل ستمنحني الأمان ؟
الملك : نعم ...قل ما عندك.
الرجل : أنت ...أنت لست ابن والدك الملك .
غضب الملك وأودع الرجل السجن. ثم ذهب إلى والدته
- هل أنا ابن الملك؟
حاولت الملكة الأم التهرب من الإجابة ثم استسلمت معترفة
" كان زوجي الملك عقيما، ومع ذلك يتزوج في كل عام من بنت من بنات المملكة، وبعد تسعة أشهر يذبحها إذا لم تنجب، حتى تزوجني، فاضطررت إلى معاشرة طباخ القصر ..فأنجبتك...".
عاد الملك إلى القصر وأمر بإحضار الرجل، ثم صرخ قائلا له
- تبا لك كيف عرفت سرا خطيرا كهذا ؟
رد الرجل : " الملوك لا يكافئون بالطعام، وأنت كل مكافآتك لي كانت عبارة عن تزويد طعامي، و...الطباخون هم من يكافىء بالأكل وليس الملوك...!!

لا ترحل قبل ان تصل على حبيبك ونبيك محمد (ﷺ

04‏/07‏/2020

متعب محزون

عبد الله بن أبي عيينه :
لما رأيتك قاعداً مستقبلاً … أيقنت أنك للهموم قرين
فارفض بها وتعر من أثوابها … إن كان عندك للقضاء يقين
مالا يكون فلا يكون بحيلةٍ … أبداً وما هو كائن سيكون
يسعى الذكي فلا ينال بسعيه … حظاً ويحظى عاجز ومهين
سيكون ما هو كائن في وقته … وأخو الجهالة متعب محزون

25‏/05‏/2020

قد تسهرون

‏قدْ تَسهرُون ، وقدْ تُبْلون بالأرقِ
ولا تَنامُون من همٍّ ومنْ قلقِ

وقدْ تَبِيتُونَ والأشواقُ لاهبةٌ
والروحُ متعبةٌ بالنزفِ والحُرَقِ

إنّ الهُمومَ التي آذَتك شِدّتُها
يُزِيلُها عنكَ ، ربُّ الناسِ والفلقِ

✍ #يحيىٰ_ريَّاني

20‏/05‏/2020

الاجداث

ذكر الله تعالى اماكن دفن اجساد البشر في الحياة الدنيا
باسم ( القبور ) ....ولكن عندما وصف كيفية البعث
وهو ( الخروج ) يوم القيامة ذكر اماكن الخروج بإسم ( الأجداث ) ولم يقل القبور كما هو مبين في الآيات :-

خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7)

يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51)

نلاحظ بشكل واضح من الآيات ان الخروج يوم القيامة يكون من الأجداث وليس من القبور .

ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق ؟

قال تعالى .. يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار ..

لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً .

اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات غريقاً في بحر او نهر وأكلت جسده الأسماك ؟

اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في البرية وأكلت جسده الوحوش وطيور السماء ونثرت تراب عظامه رياح الصحراء ؟

اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في مجتمع يحرق اجساد موتاه وينثر رمادها في الهواء او في الأنهار ؟

من خلال هذه التساؤلات نكتشف ان الأجداث لا تعني القبور ...

اذاً ما هي ( الأجداث ) ؟

لكي نعرف المعنى الحقيقي للأجداث دعونا نتفكر في الآيات التالية :-

وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)

يقول الله تعالى في هذه الآية ان القبور التي نراها حالياً موجودة سوف ( تُبعثر ) بمعنى انها ستتحطم ويتغير اماكن وجودها من جراء تحرك صفائح الارض وارتجافها وزلزلتها وغيرها من التغيرات الجغرافية التي تحدث للأرض عند نهاية اجل كل امة او في يوم القيامة .

اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث ) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت .

والآن لنبحث في القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث.

يقول الله تعالى :-
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11)

سبحان الله العظيم.

لاحظ جملة ( كذلك الخروج ) في هذه الآية .

واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء ...
ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها ...

اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر من خلايا الجسد ينبت منها كل انسان مات في الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث ...

قال الله تعالى :-

وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18)


19‏/05‏/2020

خبايا عن طبيعة الانثى ؟؟؟

خبايا عن طبيعة الانثى ؟؟؟

قالوا ..؟

في رأس المرأة فكرتان !! انها تريد كل شيء وألا تعمل أي شيء .

بالنار يختبر الذهب وبالذهب تختبر المرأة وبالمرأة يختبر الرجل

بين شفتي المرأة كل ما في الدنيا من سم وعسل .

تحب الفتاة في سن الرابعة عشر لتتسلى

وتحب في سن الثامنة عشر لتتزوج

وتحب في سن الثلاثين لتثبت أنها مازالت جميلة .

وتحب في سن الأربعين كي لا تفكر في الشيخوخة

تضحك المرأة متى تمكنت ولكنها تبكي متى أرادت .

تسع أعشار المرأة دهاء والعشر الآخر فتنة .

تحب المرأة أولاً بعينيها ثم بقلبها ثم أخيراً بعقلها .

زينة الغني الكرم وزينة الفقير القناعة وزينة المرأة العفة .

تعرف المرأة من سلاحها : – ففي الدفاع سلاحها الصراخ – وفي الفشل سلاحها السكوت – وفي الجدال سلاحها الابتسامة .

التملك بالنسبة للرجل نهاية ولكنة بالنسبة للمرأة بداية .

تموت المثل العليا على شفتي المرأة اللعوب .

تهب المرأة قلبها للرجل بكل سهولة ولكن الصعوبة عندما تريد أن تسترده .

الماء و النار و المرأة : فالماء يغرق و النار تحرق و المرأة تجنن .

أشياء لا تتفق مع المرأة : والسر – والصمت .

ثلاثة أشياء لا تهدأ أبداً : الماء – و الهواء – و النساء .

ثلاثة تتمتع بها المرأة : الفطنة – وسلامة الذوق – والغيرة .

ثلاثة تجيدها المرأة : البكاء – والإغراء – والدهاء .

ثلاثة أمور تزيد المرأة إجلالاً :الأدب _ والعلم _ والخلق الحسن .

ثلاثة لا تحبها المرأة : امرأة أجمل منها – ومن يسألها عن عمرها – ومن يسألها عن ماضيها .

ثلاثة تهتم بها المرأة : المال – والوقت – والصحة .

الصداقة غالباً ما تنتهي إلى حب ولكن قلما ينتهي الحب إلى صداقه

ثلاثة لا تنصحهم : مثقف مغرور – وشاب مراهق – وامرأة جميلة .

الحياة فصول … والمرأة ربيعها والعجائز خريفها والرجل صيفها أما العوانس فهن شتاؤها .

الحياة في نظر الطفلة الصغيرة صياح وبكاء وفي نظر الفتاة اعتناء بالمظهر وفي نظر المرأة زواج وفي نظر الزوجة تجربة قاسية .

الدمعة تقنع الرجل أما المرأة فتقنعها القبلة .

العيون الواسعة تنم على الصراحة والبراءة

العيون الضيقة تنم عن المكر والخبث والدهاء والحقد .

العيون الحالمة تدل على العاطفة الرقيقة .

العيون الزرقاوية اللون فتدل على العناد .

غرور المرأة كوب بغير قاع لا يمتلئ .

الفتاة التي تصارحك بحبها من أول لقاء تتركك دون كلمة وداع .

الفتاة العاقلة لا تؤمن بالحب للحب ولكنها تؤمن بالحب للزواج .

في الحب تخلص المرأة لعجزها عن الخيانة أما الرجل فيخلص لأنة تعب من الخيانة .

في الحب تسأل المرأة : هل الرجل كتوم للسر ويسأل الرجل : هل المرأة جميلة .

في حياة المرأة ثلاث رجال : الأب وهو الرجل الذي تحترمه ، والأخ وهو الرجل الذي تخافه ، والزوج وهو الرجل الذي يخشها .

الدنيا قلب الرجل ، والقلب دنيا المرأة ، فالمرأة ترى أعمق بينما يرى الرجل أبعد .

في المرأة دمعة لكل المصائب و ابتسامة لكل الأفراح

17‏/05‏/2020

سورة التكاثر و ادعية الرزق

الليلة اقرؤوا سورة التكاثر اربع مرات فيها رزق وخير لا يخطر في اذهانكم....
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُحَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَكَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُون َثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِين ِلَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِين ِثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمً

دعاء الرزق 
اللہَّـُمّ آٌنْ گآإنُ رزقي في ألـسـمـآء فآنٌـزلہِ 
ۉآٌنْ گآإنُ رزقي ﻓﯾـے ألأرضْ فآخـرجـہِ 
ۉآٌنْ گآإنُ بِْعِّيِدِْاً " فٍـقٌربـہِ 
ۉآٌنْ گآإنُ قـريـبـاً" فٌيسٍـْرھ 
ۉآٌنْ گآإنُ قـليٌـلاً" فـْكثـٌرھ 
ۉآٌنْ گآإنُ كـثيـراً" فـبٌـآرگِ ﻟﭔـے فيـہْ 
ادعي لنفسك في هذي الساعة 
{ يارب }
لقد ضعفت ولا غيرك يقويني ..!
لقد يئست ولم أفقد فيك يقيني ..!
لقد ضللت ولا سواك يهديني ..!
لقد غرقت وأنت وحدك منجيني ..!
{ يارب } 
ارحمني في لحظة ضعفي ..!
و ابعد عني شيطاني ونفسي ..!
و اهدي لي قلبي وعقلي ..!
و اغفر لي خطيئتي ويأسي ..!
{ يارب }
إلى من أشكي وأنت موجود ..!
و لمن أبكي وبابك غير مردود ..!
و من أدعو وأنت فقط المعبود ..!
ومن أرجو ورجائي فيك غير محدود
{ يارب }
اجعل عفوك عني دائم ..!
و رضاك علي قائم ..!
و اجعلني عن الذنوب نادم ..!
و لباب توبتك قائم ..!
{ اللهـّم } 
و لا تُصعب لي حاجة ..!
و لا تُعظم علي أمراً .. 
{ اللهـّم }
ان عصيتك جهرا فاغفرلي ..!
و ان عصيتك سرا فاسترني ..! 
{ اللهـّم } 
لا تجعل ابتلائي فى جسدي ..!
و لا فى مالي ..! 
و لا في اهلي ..!
{ اللهـّم }
إغنني بحلالك عن حرامك ..!
و بخشيتك عن عصيانك ..!
اللهُم منَ ارآد بيّ شرَ 
فَ اشغلهُ فيّ نفسه . . 
ومنَ ارآد بيّ كيداً 
فرُد كيده فيّ نحِره .. 
ومن ارآد بيّ مكراً 
فَ آمكر بهَ بِ قوتكَ ..
`يارب 
فيٌ هذھہِ السآعھہِ اسآلگ الراحھہِ ،،
لگل منٌ ضآقتٌ عليَھہِ دنيآھہِ وٌذرفتَ عينآه
امين بسم الله الرحمن الرحيم {قل.هو.اللــه.أحد.اللــه.الصمد.لم.يلد.ولم.يولد.ولم.يكن.له.كفوا.أحد.) ارسلها في هالساعه فكم شخص يقرأ ثلث القرآن بسببك
رددِوا الانَ : - اﻟلهَم اعتِق رقاِبنا مِن اﻟنِار ،
اللهم أدخلنا الجنة دون حساب ؤلا سابق عذاب .
- اﻟلهَم انِك عفِو كرَيم تحِب اﻟعفِو فاعفُ عَنا 
- اﻟلهَم صِل وَ سلِم علىَ محِمد وَ ال محِمد ، .
- استغِفر اﻟله وَ اتوبَ اﻟيهَ ،.
- سبحاِن اﻟله وَ بحمَده ؛ سبحاِن اﻟله اﻟعِظيم .
 اذا قرأهتها اكتب
 اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد

21‏/04‏/2020

حاكم حمص (سعيد بن عامر)

طلب الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أهل حمص أن يكتبوا له أسماء الفقراء و المساكين بحمص ليعطيهم نصيبهم من بيت مال المسلمين ..

 و عندما وردت الأسماء للخليفة فوجىء بوجود اسم حاكم حمص (سعيد بن عامر) بين أسماء الفقراء.
تعجب الخليفة من أن يكون والياً لحمص و من فقرائها فسأل أهل حمص عن سبب فقره .. فأجابوه أنه ينفق جميع راتبه على الفقراء و المساكين و يقول (ماذا أفعل وقد أصبحت مسؤولا عنهم أمام الله تعالى) و عندما سألهم الخليفة هل تعيبون شيئاً عليه؟ أجابوا نعيب عليه ثلاثا : فهو لا يخرج إلينا إلا وقت الضحى .. و لا نراه ليلا أبداً و يحتجب علينا يوما في الاسبوع
و عندما سأل الخليفة سعيد عن هذه العيوب أجابه هذا حق يا أمير المؤمنين .. أما "الأسباب" فـهي :
أما أني لا أخرج إلا وقت الضحى ؟ لأني لا أخرج إلا بعد أن أفرغ من حاجة أهلي و خدمتهم فأنا لا خادم لي و امرأتي مريضة ..
وأما احتجابي عنهم ليلا لأني جعلت النهار لقضاء حوائجهم و الليل جعلته لعبادة ربي ..
وأما احتجابي يوما في الاسبوع لأني أغسل فيه ثوبي و أنتظره ليجف لأني لا أملك ثوبا غيره
فبكى أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه .
أين حكام المسلمين اليوم من سعيد
حسبنا الله ونعم الوكيل. 
حسبنا الله ونعم الوكيل. 
حسبنا الله ونعم الوكيل. 
وين حكام مسلمين كلهم أيديهم بأيدي اليهود …… ..

31‏/03‏/2020

قصيدة عن الصلاة على النبي


 *🍃🌹 {{ الـلـهـم صــــل وســــلـم وبـارك عـــلى نـبـيـنا مـحــــــــمـد ﷺ }} 🌹🍃* 

*🍃🌹ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ🌹🍃* 

*ﷺ يـا بـائـعآ فــــي أرض طــيبة عـنـبـرآ ﷺ* 
*ﷺ  بـجــوار أحـــــــمد لا تبيــع العـنـبـرا ﷺ* 

*ﷺ إن الصــــــــــــلاة عـلى الـنـبـي وآلـه ﷺ* 
*ﷺ يشـــــدو بها مــن شـاء أن يتعطـــرا ﷺ* 

*ﷺ صـلـوا عــلى خـُــــــير البرية تغنمــوا ﷺ* 
*ﷺ عشــرًا يصليـها المليـــــــك الأعـظــم ﷺ*ُ 

*ﷺ مـن زادهــا ربــــــــي يـــفــرّج هــمـه ﷺ*  
*ﷺ والـذنـب يـعـفى ، والنـفوس تُـنَـعــم ﷺ* 

*ﷺ بأبــي وأمــي أنـت يا خيـــــر الـورى ﷺ*  
*ﷺ وصـلاةُ ربــــي والســــــلامُ معطـــرا ﷺ* 

*ﷺ يـا خــاتمَ الرســـــل الكــرام مـحـمـدٌ ﷺ*  
*ﷺ بالوحـــــي والقُــرآن كنتَ مطهــــــرا ﷺ* 

*🍃🌹عطروا قلوبكم بالصلاة علی النبي المصطفى اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ🌹🍃* 

16‏/03‏/2020

قصيدة ....ليس الغريب

قصيدة ....ليس الغريب 
لزين العابدين علي بن الحسين ين علي بن أبي طالب 
لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ النّاسِ في عَجَلٍ نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي فَرِيدٌ .. وَحِيدُ القبرِ، يــا أَسَفـاً عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُنـي وَهالَني صُورَةً في العينِ إِذْ نَظَرَتْ مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا مَا وَضّـأ البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ

رابط المادة: http://iswy.co/e4gfo

13‏/03‏/2020

احسان الظن

وردة 
ألعاب نارية
*مضت بإنائها مره* *تصب الماء في الجره* *فأحزنها وجود شرخ، يضيع ماءها عبره* *ولكن دون أن تدري، سقت من خلفها هره* *ومن قطرات ساقطة، نمت من جنبها زهره* *فلا تحزن على شيء، فرب لكسرة جبره*
ألعاب نارية
ما نظنه كسر وبلاء، قد يكون في حقيقته نعمة وعطاء، فلنحسن الظن
1️⃣

10‏/03‏/2020

كم بطن للنحله 🐝؟

كم بطن للنحله 🐝؟
اقرا من سورة النحل 🐝:
(يخرج من بطونها شراب🍯...)
ولماذا قال رب العزة بطونها بالجمع ولم يقل بطنها بالمفرد ؟؟
*تبين ان النحلة🐝 فيها ثلاثة بطون تاخذ الرحيق ويدخل للبطن الاول فترة  ثم يفتح صماما فينزل الى البطن الثاني. الذي يحوله إلى عسل . 
وفي نهاية البطن الثاني صمام لايسمح بنزول العسل منه الى البطن الثالث الا للضرورة وبشيء قليل ، والبطن الثالث فيه احشاء النحلة اذ تتغذى بهذا القليل اثناء طيرانها ولتستكمل رحلتها
وعندما تعود النحلة🐝 الى الخلية هنا المعجزة فانها تستعيد مافي البطن الثاني من العسل الصافي وتخرجه من فمها وتضعه في فتحات الخلية  -وليس من امعائها.
*سبحان الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى- سبحان من أبلغنا بأن للنحل 🐝بطون وليس بطن واحد
 *(أفلا يتدبرون القرأن أم على قلوب أقفالها) 

04‏/03‏/2020

الرجل والاسد الضخم

الرجل والاسد الضخم
****************
يحكى أن ... كان هناك رجلا يسير في احدى الغابات ويتمتع بمناظر الاشجار وصوت العصافير والمناظر الخلابة التي تحتويها هذه الغابة والروائح العطرة التي تفوح من ازهارها ,
واذا به يسمع صوت عدو سريع يقترب منه والصوت يزداد قوة ويقترب اكثر حتى نظر الرجل والتفت الى الخلف ,

وإذا به اسد ضخم يجري بكل سرعة نحوه والاسد يبدو عليه في شدة جوعه ,

وأخذ الرجل يجري بسرعة والاسد يجري خلفه , وكان الاسد يقترب اكثر واكثر منه , وعندها رأى الرجل بئراً قديما ومن شدة خوفه قفز الرجل داخل البئر وامسك بالحبل الذي يسحب منه الماء من البئر واخذ الرجل يتمرجح داخل البئر , وبعد فترة هدأت انفاس الرجل وهدأ زئير الاسد ,

سمع الرجل صوت فحيح ثعبان ضخم الرأس كبير الحجم في اسفل البئر , أخذ الرجل يفكر في طريقة يتخلص منها من الاسد ومن الثعبان

واذا به يرى فأرين اسود والاخر ابيض يصعدان الى اعلى الحبل الذي يسمكه وبدءا يقرضان الحبل ففزع الرجل خوفاً وظل يهز الحبل بقوة متمنيا ان يذهب الفأران واخذ يتمرجح يمينا وشمالا بقوة ويتخبط في جوانب البئر ,

وفيما هو كذلك احس بشئ رطب اصطدم بيده وإذا بذلك الشئ عسل النحل تبني بيوتها في الجبال وعلى الاشجار وفي الكهوف فقام الرجل بتذوقه وكرر ذلك ومن شدة حلاوة العسل نسى الرجل الموقف الذي هو فيه ونسى الفأران والثعبان والاسد ,,,
وفجأة ....
استيقظ الرجل من النوم 
فقد كان حلما مزعجا !!!
وقرر الرجل الذهاب لشخص يفسر له هذا الحلم , وذهب الرجل الى عالم واخبره عن الحلم وطلب منه تفسيره 
فضحك الشيخ وقال : ألم تعرف تفسيره ؟؟ 
قال الرجل : لا
قال له العالم ان الاسد الذي كا ورائك هو ملك الموت , والبئر الذي به الثعبان فهو قبرك والحبل الذي كنت تتعلق به فهو عمرك والفأرين فهما الليل وانهار يأكلان من عمرك ,,,,
قال : والعسل يا شيخ ؟؟ 
قال هي الدنيا من حلاوتها أنستك أن وراءك موت وحساب

27‏/02‏/2020

فضل الزهد في الدنيا والحث عَلَى التقلل منها وفضل الفقر

وعن أَبي ذر رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبي صلى الله عليه وسلم في حَرَّةٍ بِالمَدِينَةِ، فَاسْتَقْبَلَنَا أُحُدٌ، فقال:  يَا أَبَا ذَرٍّ  قلت: لَبَّيْكَ يَا رسولَ الله. فقال:  مَا يَسُرُّنِي أنَّ عِنْدِي مِثْلَ أُحُدٍ هَذَا ذَهَباً تَمْضي عَلَيَّ ثَلاَثَةُ أيّامٍ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، إِلاَّ شَيْءٌ أرْصُدُهُ لِدَيْنٍ، إِلاَّ أنْ أقُولَ بِهِ في عِبَادِ الله هكذا وَهَكَذَا وَهكَذَا  عن يَمِينِهِ وعن شِمَالِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ، ثُمَّ سَارَ، فقال:  إنَّ الأَكْثَرينَ هُمُ الأَقَلُّونَ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلاَّ مَنْ قَالَ بالمَالِ هكَذَا وَهكَذَا وَهكَذَا  عن يمينِهِ وعن شِمَالِهِ وِمنْ خَلْفِهِ  وَقَلِيلٌ مَاهُمُ . ثُمَّ قَالَ لي:  مَكَانَكَ لاَ تَبْرَحْ حَتَّى آتِيكَ  ثُمَّ انْطَلَقَ في سَوادِ اللَّيْلِ حَتَّى تَوَارَى، فَسَمِعْتُ صَوتاً، قَدِ ارْتَفَع، فَتَخَوَّفْتُ أنْ يَكُونَ أحَدٌ عَرَضَ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأرَدْتُ أنْ آتِيهِ فَذَكَرتُ قَوْله:  لا تَبْرَحْ حَتَّى آتِيَكَ  فلم أبْرَحْ حَتَّى أتَاني، فَقُلْتُ: لَقَدْ سَمِعْتُ صَوتاً تَخَوَّفْتُ مِنْهُ، فَذَكَرْتُ لَهُ، فقال:  وَهَلْ سَمِعْتَهُ ؟  قلت: نَعَمْ، قَالَ:  ذَاكَ جِبريلُ أتَانِي. فقال: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لاَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئاً دَخَلَ الْجَنَّةَ ، قلت: وَإنْ زَنَى وَإنْ سَرَقَ ؟ قَالَ:  وَإنْ زَنَى وَإنْ سَرَقَ
- مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.هذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ

21‏/02‏/2020

قصيدة نمر السحيمي... جاني


جاني وا=أنا في وسط ربعي وناسي
جاني نشلني مثل ما ينشل النّـــاس

منّي نشل روح تشيل المآســـــــي
تشكي من أيام الشّقى تشكي اليـأس

أثر الألم في سكرة المـــوت قاسي
ما هالني مثله وأنا إنسان حـــسّاس

جابوا كفن أبيض مقاسه مقاســــي
ولفوا به الجسم المحنّط مع الـرأس

وشالوني أربع بالنعش ومتواســي
عليه ومغطّى على جسمي لبـــاس

وصلّوا عليّ وكلــــــهم في مــآسي
ربعي ومعهم ناس من كل الأجناس

يا كيف سوا عقبنا تاج رأســــــــي
وأمي الحبيبة وش سوّى بها اليأس

اسمع صدى صوت يهز الرّواسي
قولولها لا تلطـــم الخــدّ يا ناس

قولولها حق وتجرّعت كأســـــــي
لا تحترق كلّ يبي يجرع الكـــــأس

أصبحت في قبري ولا به مواسي
وأسمع قريع نعولهم يوم تـــــنداس

من يوم قــــــفوا حلّ موثق لباسي
وعلى رد الرّوح صوت بالأجراس

هـيكل غريب وقال ليه التّــــــناسي
صوته رهيب وخلفه اثنين حـــرّاس

وقف وقال إن كنــت يا نـمر نـاسي هاذي هي أعمالك تقدم بكـــــرّاس

ومن هول ما شفته وقف شعر رأسـي
وانهارت أعصابي ولا أردّ الأنـفاس



18‏/02‏/2020

الرئيس السوري فارس الخوري


عام 1947م دخل إلى مقر الأمم المتحدة، بطربوشه الأحمر وبزته البيضاء الأنيقة.. قبل موعد الإجتماع الذي طلبته سوريا من أجل رفع الإنتداب الفرنسي عنها بدقائق..
إتجه مباشرة إلى مقعد المندوب الفرنسي لدى الأمم المتحدة وجلس على الكرسي المخصص لفرنسا!
وبدأ السفراء بالتوافد إلى مقر الأمم المتحدة بدون إخفاء دهشتهم من جلوس فارس بيك المعروف برجاحة عقله وسعة علمه وثقافته، في المقعد المخصص للمندوب الفرنسي،
*تاركاً المقعد المخصص لسوريا فارغاً.؟!*
فدخل المندوب الفرنسي، ووجد فارس بيك يحتل مقعد فرنسا في الجلسة. فتوجه إليه وبدأ يخبره أن هذا المقعد مخصص لفرنسا ولهذا وضع أمامه علم فرنسا، وأشار له إلى مكان وجود مقعد سوريا مستدلاً عليه بعلم سوريا. ولكن فارس بيك لم يحرك ساكناً بل بقي ينظر إلى ساعته.. 🕥وإستمر المندوب الفرنسي في محاولة إفهام فارس بيك بأن الكرسي المخصص له في الجهة الأخرى، ولكن فارس بيك استمر بالتحديق إلى ساعته...🕥
وبدأ صبر المندوب الفرنسي بالنفاذ، واستخدم عبارات لاذعة وإهتاج ولولا تدخل سفراء الأمم الأخرى بينه وبين عنق فارس لكان خنقه وعند الدقيقة الخامسة والعشرين،
تنحنح فارس بيك ووضع ساعته في جيبه، ووقف بابتسامة عريضة تعلو شفاهه. وقال للمندوب الفرنسي: سعادة السفير،
جلستُ على مقعدك لمدة خمس وعشرين دقيقة،
فكدت تقتلني غضباً وحنقاً، وسوريا استحملت سفالة جنودكم خمس وعشرين سنة، وآن لها أن تستقل..
*وفي هذه الجلسة نالت سوريا استقلالها.عام 1947م وتم جلى آخر جندي فرنسي عن سوريا..*
*وكان فارس الخوري رئيس وزراء سورية 1944م، وفي ذات التاريخ وزيراً للأوقاف الإسلامية!وهوا مسيحي*
وعندما اعترض البعض، خرج نائب الكتلة الإسلامية في المجلس آنذاك عبد الحميد طباع ليتصدى للمعترضين قائلا:
إننا نؤّمن فارس بك الخوري (المسيحي) على أوقافنا أكثر مما نؤمن أنفسنا.فأحد الأيام ﺃﺑﻠﻐﻪ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﻏﻮﺭﻭ ﺃﻥ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﻳﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﻭﺻﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺒﺮﻩ ﻭﻗﺎﻝ :
*ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗدّعي ﺃﻧﻬﺎ ﺍﺣﺘﻠﺖ ﺳﻮﺭﻳﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ،ﻓﺄﻧﺎ ﻛﻤﺴﻴﺤﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ* ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺼﻠﻮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﻭﺣﻤﻠﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻛﺘﺎﻑ ﻭﺧﺮﺟﻮﺍ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﺩﻣﺸﻖ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ،
ﻓﻲ ﻣﺸﻬﺪ ﻭﻃﻨﻲ ﺗﺬﻛﺮﺗﻪ ﺩﻣﺸﻖ ﻃﻮﻳﻼً ﻭﺧﺮﺝ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺩﻣﺸﻖ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺣﺎﺷﺪﺓ ﻣﻸﺕ ﺩﻣﺸﻖ ﻭﻫﻢ ﻳﻬﺘﻔﻮﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ.

*كانوا أبناء وطن واحد بتنوع معتقادتهم مسلميين ومسيحيين اما آن ان نصحو وينجلي الاحتلال

16‏/02‏/2020

وصية نبوية


وصية نبوية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( عليك بحسن الخلق وطول الصمت
فوالذي نفسي بيده ما عمل الخلائق بمثلهما )
السلسلة الصحيحة ( 1938 )

14‏/02‏/2020

الرمز البريدي مع العنوان والاسم بالعربي والانكليزي لمناطق محافظة الانبار

رابط الصفحة 
من هنا
👇
https://irq.postcodebase.com/ar/taxonomy/term/1

منطقة 1: Al Anbar/الأنبار
هذه هي قائمة الصفحات منAl Anbar/الأنبار. يمكنك انقر على العنوان ،لعرض مزيد من المعلومات.

Abu Ghraib/أبو غريب, Al Anbar/الأنبار: 31020
العنوان : Abu Ghraib/أبو غريب, Al Anbar/الأنبار
مدينة : Abu Ghraib/أبو غريب
منطقة 1 : Al Anbar/الأنبار
بلد : العراق (IQ)
الرمز البريدي : 31020
قراءة المزيدحول 31020
Akashat/عكاشات, Al Anbar/الأنبار: 31022
العنوان : Akashat/عكاشات, Al Anbar/الأنبار
مدينة : Akashat/عكاشات
منطقة 1 : Al Anbar/الأنبار
بلد : العراق (IQ)
الرمز البريدي : 31022
قراءة المزيدحول 31022
Al Baghdadi/البغدادي, Al Anbar/الأنبار: 31009
العنوان : Al Baghdadi/البغدادي, Al Anbar/الأنبار
مدينة : Al Baghdadi/البغدادي
منطقة 1 : Al Anbar/الأنبار
بلد : العراق (IQ)
الرمز البريدي : 31009
قراءة المزيدحول 31009
Al Falojah/الفلوجة, Al Anbar/الأنبار: 31002
العنوان : Al Falojah/الفلوجة, Al Anbar/الأنبار
مدينة : Al Falojah/الفلوجة
منطقة 1 : Al Anbar/الأنبار
بلد : العراق (IQ)
الرمز البريدي : 31002
قراءة المزيدحول 31002
Al Habanyah/الحبانية, Al Anbar/الأنبار: 31005
العنوان : Al Habanyah/الحبانية, Al Anbar/الأنبار
مدينة : Al Habanyah/الحبانية
منطقة 1 : Al Anbar/الأنبار
بلد : العراق (IQ)
الرمز البريدي : 31005
قراءة المزيدحول 31005
Al Karmah/الكرمة, Al Anbar/الأنبار: 31004
العنوان : Al Karmah/الكرمة, Al Anbar/الأنبار
مدينة : Al Karmah/الكرمة
منطقة 1 : Al Anbar/الأنبار
بلد : العراق (IQ)
الرمز البريدي : 31004
قراءة المزيدحول 31004
Al Khalidyah/الخالدية, Al Anbar/الأنبار: 31006
العنوان : Al Khalidyah/الخالدية, Al Anbar/الأنبار
مدينة : Al Khalidyah/الخالدية
منطقة 1 : Al Anbar/الأنبار
بلد : العراق (IQ)
الرمز البريدي : 31006
قراءة المزيدحول 31006
Al Qa'im/القائم, Al Anbar/الأنبار: 31013
العنوان : Al Qa'im/القائم, Al Anbar/الأنبار
مدينة : Al Qa'im/القائم
منطقة 1 : Al Anbar/الأنبار
بلد : العراق (IQ)
الرمز البريدي : 31013
قراءة المزيدحول 31013
Al Quqa'/القعقاء, Al Anbar/الأنبار: 31003
العنوان : Al Quqa'/القعقاء, Al Anbar/الأنبار
مدينة : Al Quqa'/القعقاء
منطقة 1 : Al Anbar/الأنبار
بلد : العراق (IQ)
الرمز البريدي : 31003
قراءة المزيدحول 31003
Al Rumadi/الرمادي, Al Anbar/الأنبار: 31001
العنوان : Al Rumadi/الرمادي, Al Anbar/الأنبار
مدينة : Al Rumadi/الرمادي
منطقة 1 : Al Anbar/الأنبار
بلد : العراق (IQ)
الرمز البريدي : 31001
قراءة المزيد

كلام مهم للغايه

كلام مهم للغايه  

اﻛﺒﺮ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﻟﺒﻨﺎﻥ ايميل البستاني 
ﺃﻧﺸﺄ لنفسه ﻗﺒﺮﺍً ﻓﻲ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺮﻭﺕ 
ﻭﻟﻪ ﻃﺎﺋﺮﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻗﻌﺖ به ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ...
ﺩُﻓِﻌَﺖ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻹﻧﺘﺸﺎﻝ ﺟﺜﺘﻪ ، ﻋﺜﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﻩ ﻓﻘﻂ
ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋلى ﺍﻟﺠﺜﺔ ﻛﻲ ﺗﺪﻓﻦ ﻓﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺍﻟذي بناه!!!

ﺃﺣﺪ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، ﻳﻬﻮﺩﻱ ﺍﺳﻤﻪ "ﺭﻭﺩ ﺗﺸﻠﺪ" ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺛﺮﻭﺗﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻳﻘﺮﺽ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ، ﺧﺰﻧﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻏﺮﻓﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ، ﺩﺧﻞ ﻣﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺧﺰﺍﻧﺘﻪ ﻭﺃﻏﻠﻖ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ﺻﺎﺡ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﺃﺣﺪ ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻗﺼﺮﻩ ﻛﺒﻴﺮ، ﻭﻣﻦ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍً، ﻓﻠﻤﺎ ﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﻇﻨﻮﺍ ﺃﻧﻪ ﺳﺎﻓﺮ .
ﺑﻘﻲ ﻳﺼﺮﺥ ﻭﻳﺼﻴﺢ ﻭﻳﺼﻴﺢ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﻛﻪ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ، ﻓﺠﺮﺡ ﺇﺻﺒﻌﻪ، ﻭﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ :
{ ﺃﻏﻨﻰ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻤﻮﺕ ﺟﻮﻋﺎً ﻭﻋﻄﺸﺎً }
ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺸﻔﻮﺍ ﻣﻮﺗﻪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ !

ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﺗُﻘﻀﻰٰ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ.

ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻲ ﺃﺧﻄﺮ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ .
ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﺪﺭﻙ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ، ﻣﺘﻰ ﻭﻛﻴﻒ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ ؟
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻭﻳﺮﺟﻊ، ﻳﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﻧﺰﻫﺔ ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﻓﻼ ﻋﻮﺩﺓ.

ﻫﻨﻴﺌﺎً ﻟﻤﻦ ﻳﺤﺮﺹ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻈﻠﻢ ﺃﺣﺪﺍً،
ﻭﻻ يكره ﺃﺣﺪﺍً ، ﻭﻻ ﻳﺠﺮﺡ ﺃﺣﺪﺍً ، ﻭﻻﻳﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻮﻕ ﺃﺣﺪ .
ﻓﻜﻠﻨﺎ ﺭﺍﺣﻠﻮﻥ.

○ ركب شخص سيارة
    أجرة فوجد السائق
    مشغل *القرآن*
    فسألـه : هل مات أحد
    فقـال : نعم ماتت قلوبنا
       .
     عبارة مؤلمة تأملوها

    ‏​‏​‏​المسجون في السجن
    يطلب مصحفاً يؤنس
    وحدته..

    والمريض في المستشفى
    يطلب [ مصحفاً ]
    لـيشفى الله مرضه ..

    والميت يتمنى [ مصحفاً ]
 لیرفع به درجاته  ..

   ونحن !!
  لسنا مساجين ، 
  ولا مرضى ، و لا 
  موتى ، حتى نطلبه .. !

إنه بين أيدينا وأمام
 أعيننا فهل سننتظر
 حتى يصيبنا أمر ما
 فنفزع له ..؟!

 ربيع القلوب وساتر
 العيوب وحامي النفوس
 والصاحب بالقبور
 والشافع يوم العبور 

 ‏​  .... *​​‏​‏​‏القرآن*.....

أللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا وجلاء همومنا وغمومنا وذهاب أحزاننا 🌾
آمين يارب العالمين

10‏/02‏/2020

زينب و ابو العاص

فضلا وليس امرا ممكن القرائه كامله.
ذهب أبو العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة
وقال له: أريد أن أتزوج أبنتك الكبرى زينب. 
( أدب )

فقال له النبي: لا أفعل حتى أستأذنها.
( شرع )

دخل النبي ﷺ على زينب: ابن خالتكِ جاءني
وذكر اسمكِ فهل ترضينه زوجاً لكِ؟
فاحمر وجهها وابتسمت.
( حياء )

تزوجت زينب أبا العاص بن الربيع لكي تبدأ قصة
حب قوية وأنجبت منه علي وأمامة.
( سعادة )

ثم بدأت مشكلة كبيرة حيث بعث النبي نبياً وكان أبو العاص
مسافراً وحين عاد وجد زوجته قد أسلمت.
( عقيدة )

فقالت له: عندي لك خبر عظيم فقام وتركها.
( احترام )

فاندهشت زينب وتبعته وهي تقول: لقد بُعث أبي نبياً
وأنا أسلمت فقال: هل أخبرتيني أولاً ؟

قالت له: ما كنت لأُكذب أبي وما كان أبي بكاذب إنه
الصادق الأمين ولست وحدي لقد أسلمت
أمي وأسلم إخوتي

وأسلم ابن عمي علي بن أبي طالب وأسلم ابن عمك
عثمان بن عفان وأسلم صديقك أبو بكر الصديق 

فقال: أما أنا لا أحب أن يقولوا خذل قومه وكفر بآبائه
إرضاء لزوجته وما أبوك بمتهم
فهلا عذرتِ وقدرتِ ؟
( حوار بناء )

فقالت: ومن يعذر إن لم أعذر أنا ؟ ولكن أنا زوجتك
أعينك على الحق حتى تقدر عليه.
( فهم واحتواء )

ووفت بكلمتها له 20 عام. 
( صبر لله )

ظل أبو العاص على كفره ثم جاءت الهجرة، فذهبت زينب
إلى النبي ﷺ وقالت: يا رسول الله أتأذن لي
أنْ أبقى مع زوجي؟
( حب )

فأذن لها ﷺ ( رحمة )
وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر وقرّر أبو العاص
أن يخرج للحرب في صفوف جيش قريش

زوجها يحارب أباها فكانت زينب تبكي وتقول: اللهم
إنّي أخشى من يوم تشرق فيه شمسك
فييتم اولادي أو أفقد أبي.
( حيرة ورجاء )

ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر
وتنتهي المعركة فيقع أسيراً وتذهب
أخباره إلى مكة

فتسأل زينب: ماذا فعل أبي؟ فيقال لها: انتصر المسلمون
فتسجد شكراً لله

ثم تسأل: وماذا فعل زوجي؟ فيقال لها :
أسره محمد فقالت: أُرسل في فداء زوجي. ( عقل )

ولم يكن لديها شيئ ثمين تفتدي به زوجها فخلعت عقد
أمها الذي كانت تُزيِن به صدرها

وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع
إلى رسول الله ﷺ
وكان النبي جالساً يتلقى الفدية ويطلق الأسرى
وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل: هذا فداء من؟

قالوا: هذا فداء أبي العاص بن الربيع فبكى النبي
وقال: هذا عقد خديجة. ( وفاء )

ثم نهض وقال: أيها الناس
إن هذا الرجل ما ذممناه صهراً فهلا فككتم أسره؟ ( عدل )

وهلا قبلتم أن تردوا إلى زينب عقدها ؟
( تواضع القائد )

فقالوا: نعم يا رسول الله.
( أدب الجنود )

فأعطاه النبي العقد ثم قال له: قل لزينب
لا تفرطي في عقد خديجة ( ثقة في أخلاقه مع أنه كافر )

ثم قال له: يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟
ثم تنحى به جانباً وقال له:

يا أبا العاص إن الله أمرني أنْ أفرِق بين مسلمة وكافر
فهلا رددت إلي ابنتي؟ فقال: نعم.
( رجولة )

وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة
فقال لها حين رآها: إني راحل فقالت: إلى أين؟

قال: لست أنا الذي سيرحل ولكن أنت سترحلين
إلى أبيك. ( وفاء بالوعد )

فقالت: لماذا؟ قال: للتفريق بيني وبينك
فارجعي إلى أبيك

فقالت: فهل لك أن ترافقني وتسلم؟
فقال: لا

فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة. ( طاعة )

وبدأ الخُطاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 أعوام
وكانت ترفض على أمل أن يعود إليها زوجها.
( وفاء )

وبعد 6 أعوام كان أبو العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى
الشام وأثناء سيره قابل مجموعة من الصحابة
فأسروا منه قافلته 

فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر. ( ثقة )

فسألته حين رأته: أجئت مسلماً؟ ( رجاء )

قال: بل جئت هارباً فقالت: فهل لك إلى أن تُسلم؟
( إلحاح وتعهد )

فقال: لا

قالت: لا تخف مرحباً بابن الخالة
مرحباً بأبي علي وأمامة.
( فضل وعدل )

وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر إذا بصوت
يأتي من آخر المسجد: قد أجرت
أبا العاص بن الربيع. 
( شجاعة )

فقال النبي:
هل سمعتم ما سمعت؟ قالوا: نعم يا رسول الله

قالت زينب: يا رسول الله إن أبا العاص إن بعد فهو
ابن الخالة وإن قرب فهو أبو الاولاد
وقد أجرته يا رسول الله 

فوقف النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا أيها الناس
إن هذا الرجل ما ذممته صهرا وإن هذا الرجل
حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي

فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود فهذا أحب
إلي وإن أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم
ولا ألومكم عليه. ( شورى )

فقال الناس: بل نعطيه ماله يا رسول الله.
( أدب الجنود )

فقال النبي: قد أجرنا من أجرتِ يا زينب ثم ذهب إليها
عند بيتها وقال لها: يا زينب أكرمي مثواه فإنه
ابن خالتك وإنه أبو العيال

ولكن لا يقربنك فإنه لا يحل لك.
( رحمة وشريعة )

فقالت: نعم يا رسول الله.
( طاعة )

فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع: يا أبا العاص
أهان عليك فراقنة؟

هل لك إلى أن تسلم وتبقى معنا ؟
( حب ورجاء )

قال: لا
وأخذ ماله وعاد إلى مكة

وعند وصوله إلى مكة وقف وقال: أيها الناس
هذه أموالكم هل بقي لكم شيء؟
( أمانة )

فقالوا: جزيت خيراً وفيت أحسن الوفاء. ( فطرة )

قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله
( هداية من الله ونعمة )

ثم دخل المدينة فجراً وتوجه إلى النبي وقال: يا رسول الله
أجرتني بالأمس واليوم جئت أقولها صادقاً 

أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله.
( دفع بالتي هى أحسن )

ثم قال أبو العاص بن الربيع: يا رسول الله هل تأذن لي
أن أرجع زينب ؟ ( عشرة وحب )

فأخذه النبي وقال: تعال معي ووقف عند بيت زينب
وطرق الباب وقال: يا زينب

إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني
أن ترجعي له فهل تقبلين؟
( أب و راعي )

فأحمرّ وجهها وابتسمت.
( رضى دائم )

بعد سنة من هذه الواقعة ماتت زينب..
فبكاها إبو العاص بكاء شديداً حتى رأى الناس رسول الله

يمسح عليه ويهون عليه فيقول له أبا العاص: والله
يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب.
( رفيقة العمر )

ومات بعد سنة من موت زينب. 
( أرواح مجندة ).

من أجمل القصص .
فضلا وليس أمرا
إذا أتممت القراءة صل على الحبيب صلى الله عليه وسلم .

02‏/02‏/2020

جريمـــــــة نمــــــلة !

جريمـــــــة نمــــــلة !
ذكر العلامة ابن القيِّم، رحمه الله في كتاب ( مفتاح دار السعادة ) هذه ا
لأعجوبة، وخلاصتها كالآتي :
جلس ابن القيم تحت ظل شجرة، فرأى أمراً عجباً ...
رأي نملة تسير بجوار مكان جلوسه، حتى دنت من جناح جرادة، فأرادت حمله معها مراراً فلم تستطع لثقله عليها، فاتجهت إلى معسكرها ( قرية النمل تحت الشجرة )، فما لبثت هنيهة حتى .جاء فوج كبير وجم غفير من النمل معها لمكان الجناح،
( يبدو والله أعلم أنها استنفرتهم لمساعدتها )
فلما دنا الفوج من المكان، رفع ابن القيم جناح الجرادة، فبحثوا فلم يجدوا شيئاً، فعادوا إلى مكانهم وقريتهم بعد أن أضناهم التعب.
وبقيت نملة واحدة، ظلت تبحث بهمَّة عالية،
( يبدو أنها النملة الأولى التي أبصرت الجناح أولاً ).
فأرجع ابن القيم الجناح، فلما رأته طربت له، وحاولت سحبه فلم تستطع، فاتجهت مسرعة إلى رفيقاتها، ولكنها أبطأت في الخروج من القرية ...
( الظاهر أنها حاولت إقناعهم بصدق حديثها، حيث قلت مصداقيتها لما جرى في المرة الأولى )
ثم خرج معها فوج أقل من المرة الأولى، حتى دنوا من مكان الجناح، فرفعه ابن القيم قبل وصولهم، فلم يجدوا شيئاً، فلما أضناهم البحث، رجعوا إلى قريتهم خائبين، وبقيت نملة واحدة تبحث كالمصروعة ...
( لعلها نفس النملة بطلة الحدث )
وحينها أرجع الشيخ الجناح إلى مكانه، فلما رأته طربت له ثانية، وانطلقت مسرعة إلى القرية، وأطالت جداً أكثر من الثانية، ثم لم يخرج معها إلا سبعة فقط، فلما دنوا من مكان الجناح رفعه ابن القيم قبل وصولهم إليه، فلم يجدوا شيئاً، فاشتاطوا غضباً،
( على ما يبدو )، حتى إنهم أحاطوا بها كالمعصم، وجعلوها في وسطهم ...
ثم ماذا ...؟؟؟
لقد انقضوا عليها، فقطَّعوا رفيقتهم النملة قطعة قطعة، فقروا بطنها، وفصلوا رأسها عن جسدها، وكسروا أطرافها ( ولا حول ولا قوة إلا بالله )
وبعد أن أنهوا فعلتهم، ألقى إليهم ابن القيم بالجناح، فلمَّا أبصروه، ندموا كثيراً وأحاطوا برفيقتهم المسكينة، وقد انتابهم حزن كبير، ولكن، بعد فوات الوقت ...!!!
قال ابن القيِّم :
(فهالني ما رأيت، وأحزنني ذلك كثيراً ).
فانطلقت إلى شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله فأخبرته الخبر فقال :
أما أنت فغفر الله لك، ولا تعد لمثلها، وأما ما حدثتني به، فسبحان من علَّم النمل قبح الكذب، وعقوبة الكذَّاب.
سبحان الله انظروا، حتى الحشرات تستقبح الكذب وتترفع عنه وتنكر على الكذاب فعله ﻻنها على الفطرة وفطرتها تهديها الى التحلى بالاخلاق الفاضلة والصفات الحميدة، والتخلي عن الاخلاق الرذيلة والصفات القبيحة!
[مفتاح دار السعادة]

25‏/01‏/2020

عدوُّكَ من صديقك مستفادٌ


عدوُّكَ من صديقك مستفادٌ
فلا تستكثرنَّ من الصِّحابَ
فإن الداءَ أكثرَ ما تراهُ
يحولُ من الطعام أو الشرابِ
إذا انقلبَ الصديقُ غدا عدواً
مُبيناً والأمورُ إلى انقلابِ
ولو كان الكثيرُ يَطيبُ كانتْ
مُصاحبةُ الكثير من الصوابِ
ولكن قلَّ ما استكثرتَ إلّا
سقطتَ على ذئابٍ في ثيابِ
فدعْ عنك الكثير فكم كثيرٍ
يُعافُ وكم قليلٍ مُستطابِ 
— ابن الرومي —

19‏/01‏/2020

ومنْ يصنع المعروفَ في غير أهله ِ(الضبعة)

العرب يسمون الضبعة أم عامر ، وأصل هذا المثل أنّ جماعة ً من العرب خرجت للصيد، فعرضت لهم ضبعةٌ فطاردوها ، وكان الجو شديد الحر ،فدخلت الضبعة خباء ( بيت ) أعرابي ، فخرج الأعرابي فرآها مجهدة ً في ذلك الحر الشديد ، ورأى أنها قد التجأت إلى خبائه مستجيرة ً به ، فصاح بالقوم : ما شأنكم ؟ قالوا : صيدنـــــــــــا وطريدتنا قال : إنها قد أصبحت في جواري ،ولن تصلوا إليها ما ثبت قائم سيفـي في يدي ،فانصرف القوم . ونظر الأعرابي فرأى الضبعة جائعة ً ، فقام إلى شاتــه ِفحلبها ، وقدم للضبعة الماء واللبن فشربت حتى ارتدت لها عافيتها ، فلما أقبل الليــــل نام الأعرابي مرتاح البال بما صنع للضبعة من الإحسان . لكن أم عامر نظرت إليـــــه فوجدته نائما ً ، فوثبت عليه ِ ، وبقرت بطنه وشربت من دمه ِ ، وتركته وسارت.وفي الصباح اقبل ابن عم الأعرابي يطلبه فوجده قتيلا ً ، فاقتفى أثر الضبعة حتـــى وجدها ، فرماها بسهم فقتلها ، ثم أنشد قائلا :

ومنْ يصنع المعروفَ في غير أهله ِ

يلاقي الذي لاقـَى مجيرُ أم ِّ عامر ِ

أدام لها حين استجارت بقـــــــربهِ 

طعاما ٌ وألبان اللقاح ِ الدرائـــــــر ِ

وسمـَّـنها حتى إذا مـــــا تكاملــــتْ

فـَـرَتـْه ُ بأنياب ٍ لها وأظافــــــــــر ِ

فقلْ لذوي المعروف ِ هذا جزاء منْ 

بدا يصنعُ المعروفَ في غير شاكر ِ

ومااكثر الغدارين والمنافقين في هذا الوقت بالذات، نسأل الله السلامة والعافية.

17‏/01‏/2020

وصفات الترمس للبشرة


يعد الترمس من أفضل الوصفات الطبيعية لتفتيح البشرة، ويستخدم أيضاً لتفتيح الأماكن الداكنة من الجسم، إليكِ بعض الوصفات:

الوصفة الأولى للتفتيح

يتم خلط الترمس المطحون مع اللبن وماء الورد، ثم قومي بوضع هذه الوصفة على الأماكن الداكنة لمدة 15 دقيقة، ثم اغسليها بالماء الدافئ، وستلاحظين الفرق.

الوصفة الثانية لتقشير البشرة

يتم خلط ملعقة من الترمس المطحون، وملعقة من الحلبة المطحونة، وملعقة من اللبن، ويتم وضع هذه الوصفة على البشرة لمدة 20 دقيقة وبعد ذلك قومي بغسل بشرتك بالماء.

15‏/01‏/2020

صلاة الحاجة


صلاة الحاجة هي الصلاة التي يصليها الإنسان للتوسل إلى الله في قضاء أي أمر يحتاجه.
كيف نصليها:
يقول النّبي: (من كانت له عند الله حاجة أو عند أحد من خلقه، فليتوضأ ويحسن الوضوء، ثم يصلي ركعتين، ثم يقول:
(لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم صلِ وسلم على سيدنا محمد، اللهم إني أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنه والنجاه من النار، اللهم لا تدع لي ذنب إلا غفرته، ولا عيب إلا سترته، ولا دين إلا قضيته، ولا هم إلا فرجته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والأخره هي لك رضا ولنا فيها صلاح، إلا قضيتها ويسرتها لنا يا أرحم الراحمين) -
(ثمّ بعد ذلك تدعو الله وتطلب منه ما تشاء - فإن الله قادر).
إتعرفوا على دين ربنا 💙🌼 ، واعرفوا إن في صلاه إسمها صلاة الحاجه، اللي يصليها لاااااااازم مصلحته تتقضي مهما كانت الظروف. 🙏🤲
◄ اذا اتممت القراء صلي علي سيدنا محمد 
ولا تنساني في دعائك

05‏/01‏/2020

نقص الحديد في الجسم اثاره واسبابه وعلاجه

يعتبر نقص الحديد في الدم أحد أشكال فقر الدم أو الأنيميا، وهو أحد أشهر أنواع فقر الدم، وهو يحدث بسبب عدم وجود كمية كافية من الحديد بما يكفي لإنتاج خلايا الدم الحمراء، والتي تمكنه من حمل الأكسجين، فما هي اعراض نقص الحديد في الدم؟ وما هي أسباب حدوثه؟ وكيف يمكن علاجه؟ هذا ما سنناقشه بالتفصيل في هذا المقال أعزائي القراء، فتابعوا معنا.

اعراض نقص الحديد

في بادئ الأمر، قد يكون نقص الحديد معتدلاً إلى الحد الذي لا يلاحظه أحد ولا يكون له أعراض، ولكن مع زيادة النقص في الدم تبدأ الأعراض وتصبح أكثر حدة، وتشمل أعراض نقص الحديد وعلاماته ما يلي:

  1. التعب غير العادي بسبب انخفاض كمية الأكسجين التي تصل الأنسجة وحرمانها من الطاقة.
  2. شحوب الوجه والجفن والأظافر، وذلك بسبب انخفاض مستوىالهيموجلوبين الذي يعطي الدم لونه الأحمر.
  3. ضيق التنفس بسبب عدم قدرة الجسم على نقل الأكسجين إلى العضلات والأنسجة بفاعلية.
  4. الصداع والدوخة بسبب عدم وصول كمية كافية من الأكسجين إلى الدماغ، مما يؤدي لتضخم الأوعية الدموية وحدوث ضغط.
  5. خفقان القلب من أبرز اعراض نقص الحديد لأنه يعمل بشكل إضافي لنقل الأكسجين حول الجسم.
  6. الشعر الجاف والبشرة المتضررة، وقد يحدث تساقط في الشعر.
  7. تورم وجروح اللسان والفم.
  8. تململ الساقين والرغبة في تحريكهما أثناء الراحة.
  9. الأظافر الهشة والمتعرجة.
  10. علامات أخرى غير شائعة مثل الرغبة في تناول أشياء غريبة كالثلج والصلصال والطباشير، أو برودة الأيدي والقدمين، أو الشعور بالقلق.

اقرأ أيضاً: أعراض نقص الحديد عند النساء، ولماذا هن أكثر عرضة له؟

أسباب نقص الحديد

تحدث اعراض نقص الحديد بسبب عدم وجود ما يكفي من الحديد لإنتاج الهيموجلوبين، فإذا كنت لا تستهلك كمية كافية من الحديد، أو كنت تفقد الكثير منه، فإن الجسم لا يستطيع إنتاج كمية كافية من الهيموجلوبين، وتشمل أسباب نقص الحديد ما يلي:

فقدان الدم

يحتوي الدم على الحديد داخل خلايا الدم الحمراء، فعند فقدان الدم يتم فقدان بعض الحديد، تتعرض النساء مع فترات الحيض الثقيلة إلى نقص الحديد بشكل كبير، كما قد يسببه بعض مسكنات الألم بانتظام مثل الأسبرين.

نقص الحديد في النظام الغذائي

يحصل الجسم بانتظام على الحديد من الأطعمة التي تتناولها، وإذا كنت تستهلك القليل من الحديد فمع مرور الوقت تظهر اعراض نقص الحديد في الجسم.

اقرأ أيضاً: نقص الحديد عند الأطفال، كيف تحمي طفلك من الأنيميا؟

عدم القدرة على امتصاص الحديد

يتم امتصاص الحديد من الغذاء إلى مجرى الدم في الأمعاء الدقيقة، ولكن يمكن أن تؤثر الاضطرابات المعوية على قدرة الأمعاء على امتصاص العناصر الغذائية من الطعام المهضوم، بما فيها الحديد.

الحمل

يمكن أن يحدث نقص الحديد عند النساء الحوامل بسبب عدم تناول مكملات الحديد، وذلك لأن مخزون الحديد لديهم بحاجة دائمة إلى الإمداد لدعم الجنين المتنامي.

علاج اعراض نقص الحديد بالمكملات

قد يوصي الطبيب بأخذ أقراص الحديد التي تباع بدون وصفة طبية لتجديد مخزون الحديد في جسمك، وسيخبرك بالجرعة المناسبة لك، وقد يطلب منك الطبيب أيضاً:

  • أخذ أقراص الحديد على معدة فارغة لأنها عادة ما تسبب اضطرابات للمعدة عند تناولها بعد الأكل.
  • عدم أخذ الحديد مع مضادات الحموضة لأنه يمكن أن يتفاعل معها.
  • تناول أقراص الحديد معفيتامين سي لأنه يحسن امتصاصه.
  • يمكن أن يوصي الطبيب بملين لأن مكملات الحديد قد تسبب الإمساك.

اقرأ أيضاً: أعراض زيادة الحديد في الكبد، وما العلاقة بينها وبين مرض الكبد؟

علاج اعراض نقص الحديد بالأدوية والجراحة

اعراض نقص الحديد
نقل الدم

إذا كانت مكملات الحديد لا تزيد من مستويات الحديد في الدم، فمن المحتمل أن يكون السبب مصدراً لنزيف أو مشكلة في امتصاص الحديد يجب أن يتم فحصها وعلاجها، واعتماداً على السبب، قد ينطوي العلاج على:

  • الأدوية مثل وسائل منع الحمل عن طريق الفم لتخفيف تدفق الطمث الثقيل.
  • نقل الدم أو الحديد المُعطى عن طريق الوريد في الحالات الشديدة.
  • المضادات الحيوية وأدوية علاج القرحة الهضمية.
  • العملية الجراحية لإزالة الأورام الليفية أو العادية التي تسبب النزيف.

اقرأ أيضاً: أطعمة تحسن امتصاص الحديد وأخرى تمنع امتصاصه.

والآن أعزائي القراء، بعد أن تعرفتم على اعراض نقص الحديد المختلفة وأسبابه، وكيفية علاجه، إذا كان لديكم أي استفسار طبي، يمكنكم استشارة أحد أطبائنا من هنا.

03‏/01‏/2020

حكمة... اياك

إياك و الرضى عن نفسك فإنه يضطـرك إلى الخمول ، و إياك والعـجب فإنه يورطك في الحمق، و إياك و الغرور فإنه يظهر للناس نقائصك كلها ولا يخفيها إلا عليك.
      (طه حسين)

01‏/01‏/2020

مصحف ملون .. يقرأ الشيخ الآية مجودة ويأتي تفسيرها بعدها مباشرة


 *مصحف ملون .. يقرأ الشيخ الآية مجودة ويأتي تفسيرها بعدها مباشرة .. تسمعون التلاوة والتفسير بالصوت وترون المصحف في نفس الوقت ...*
 
انسخ الرابط والصقه في المتصفح
👇👇👇👇
https://t.co/DVZQhWSb2Z
*احتفظوا به فى المذكرة عندكم واسمعوا كل يوم صفحه ..*