أبو هريرة خرَّ ساجدًا شكرًا لله

من هو الصحابي الذي قال له النبي انت ستدخل النار

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ مرَّ عليه يومًا وهو جالس في رهط (جماعة) من القوم فقال ﷺ: "إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلًا ضِرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ".

كان إخبارًا من رسول الله ﷺ أن واحدًا منهم سيكون من أهل النار، وياله من إخبار من الصادق المصدوق ﷺ؛ فقد حقّت النار على أحدهم!

فمات القوم جُلهم على خير، وعلى الإسلام والإيمان، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة ورجلًا من بني حنيفة اسمه: "الرَّجَّال بن عنفوة"، وكان من الذين وفدوا على رسول الله ﷺ في وفد بني حنيفة، وكانوا بضعة عشر رجلًا فأسلموا، فلزم الرَّجَّال بن عنفوة النبي ﷺ، وتعلَّم منه، وحفظ القرآن والأحكام، وجدَّ في العبادة.

يقول رافع بن خديج: كان بالرَّجَّال من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب.

وقال عنه ابن عمر: كان من أفضل الوفد عندنا.

سبحان الله! كان حافظًا قوّامًا صوّامًا.

م

ظلَّ إخبار النبي عالقًا برأس أبي هريرة رضي الله عنه، وكلما رأى "الرَّجَّال بن عنفوة" ومداومته على العبادة وزهده، ظنَّ أبو هريرة أنه هو الهالك وأنه هو المقصود بحديث النبي، وأنه هو صاحب النبوءة، فأصابه الرعب والفزع.

فلما ظهر مُسيلمة الكذاب في اليمامة وادّعى النبوة واتّبعه خلقٌ من أهل اليمامة، بعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة" لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله، ويثبّتهم على الإسلام. فلما وصل "الرَّجَّال" اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب، وأكرمه، وأغراه بالمال والذهب، وعرض عليه نصف مُلكه إذا خرج إلى الناس وقال لهم إنه سمع محمدًا يقول: إن مسيلمة شريك له في النبوة.

ولما رأى "الرَّجَّال" ما فيه مسيلمة من النعيم - وكان من فقراء العرب -، ضعُف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي ﷺ، فشهد أنه سمع رسول الله يقول: إنه قد أشرك معه مُسيلمة بن حبيب في الأمر.

فكانت فتنة "الرَّجَّال" أشد من فتنة مسيلمة الكذاب، وضلَّ خلقٌ كثير بسببه، واتّبعوا مُسيلمة، حتى تعدى جيشه أربعين ألفًا.

فجهَّز أبو بكر الصديق جيشًا لحرب مسيلمة فهُزم في بادئ الأمر، فأرسل مدداً، وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد.

كان من ضمن الجيش: "وحشي بن حرب" الذي قتل أسد الله وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، ثم أسلم وذهب لرسول الله ﷺ.

ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصّد مُسيلمة فيقتل شرَّ خلق الله؛ تكفيرًا عن قتل حمزة عم النبي ﷺ. وبدأت معركة لم يعرف العرب مثلها، وكان يومًا شديد الهول، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم وكثرة عتاده.

ولولا ثبات أصحاب رسول الله وأهل القرآن الذين نادوا في الناس، فعادوا إليهم وحملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه وتتبَّع "وحشي" مُسيلمة الكذاب حتى قتله بحصن تحصّن فيه، وانهزم بنو حنيفة، وقُتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع مَن قُتل من أتباع مُسيلمة فمات على الكفر مذمومًا مخذولًا!

ولما علم أبو هريرة خرَّ ساجدًا شكرًا لله؛ بعد أن أدرك أخيرًا أنه قد نجا.

تأمّل:

الرَّجَّال بن عنفوة = رافق النبي ولزم العبادة والقرآن والزهد، ولكنه خُتم له بشرّ، فضَلَّ وأضل، ومات على الكفر.

وحشي بن حرب = قتل حمزة أسد الله وأسد رسوله، ولكن هداه الله فخُتم له بخير وصار من خيرة المجاهدين.

فلا تغتر بعبادتك، وصلاتك، وصيامك، وزكواتك، وصدقاتك ولا تمنن، وادعُ الله بأن يثبّتك، ويختم لك بخير.

ولا تحقرنَّ أحدًا بذنبه أو لذنبه، وادعُ الله أن يتوب عليه.

ولا تُظهر الشماتة بأخيك المسلم فيعافيه الله ويبتليك! فأنت لا تعلم ماذا كُتب في اللوح المحفوظ! فالعبرة بالخواتيم! «اللهم يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دينك يا الله.....

 لاتنسى متابعة الصفحة ولايك وتعليق فضلا منك ودعما لنا..

      احبكم في الله جميعا 

        ......تحياتي......

هارون الرشيد و الأسيرات

قال هارون الرشيد للأسيرات:

هل ذهب الهم والحزن من قلوبكن يا أخواتي؟

فقلن له:

وما لنا لا نرضى، وقد جعلتنا أعز نساء الأرض في زماننا.

القصة:

أسرَ الرومُ نساءً مسلمات، فبلغ الخبرُ هارونَ الرشيد، فاستنفر الناسَ للجهاد.

وبينما هو يستعد للغزو، جاءته خرقةٌ ملفوفة، وفيها كتاب.

فقرأه فإذا فيه:

إني امرأة من إحدى بيوت العرب، بلغني ما فعل الروم بالمسلمات، وبلغني استنفارك على الغزو.

فعمدتُ إلى أكرم شيء في بدني عليّ، وهما ذؤابتاي (ضفيرتا شعري)، فجززتهما وصررتهما في هذه الخرقة.

فأنشدك بالله العظيم أن تجعلهما قيد فرس غازٍ في سبيل الله، لعل الله ينظر إليّ نظرة رحمة فيرحمني.

فبكى هارون الرشيد، ونادى بالنفير.

التحرك والفتح:

غزا هارون بنفسه، وفتح الله عليه مدنًا كثيرة في طريقه إلى مكان سجن نساء المسلمين،

حتى وصل إلى سجنٍ عظيم البناء، محكم الأبواب، شديد الحراسة، مليء بالدهاليز والأنفاق السفلية.

فأمر جنوده بإخراج الأسيرات،

وأخذ أكبر عدد ممكن من الروم أسرى،

ثم أمر بهدم السجن تمامًا وتسويته بالأرض.

ولم يكتفِ بذلك:

بل أمر بتحميل بعض حجارة جدران السجن،

وغنم كل ما فيه من بوابات ضخمة وحديد وأسلحة وعتاد،

وحُمِّلت على الدواب وعلى ظهور الجنود الرومان الأسرى.

وسار بهم حتى وصل إلى الشام.

العدل والكرامة:

أمر أن يُبنى لكل أسيرة محرَّرة بيتٌ عظيم،

وتُوزَّع عليهن قطعٌ من حجارة السجن بالتساوي.

وجعل عمال السخرة هم الجنود الرومان الذين شاركوا في أسر النساء وحراستهن وإهانتهن.

وكان من بينهم ضباط كبار، فجعل فداءهم أن يراسلوا زوجاتهم ليعملن خادمات في بيوت الحرائر من الأسيرات مدة ثلاث أهلة.

وبعد انتهاء المدة، أحضر النساء إلى دار الحكم،

وقال لضباطه:

من كان يريد خاطري فليتزوج ممن تقبل به زوجًا.

ثم سأل الأسيرات:

هل ذهب الهم والحزن من قلوبكن يا أخواتي؟

فقلن:

وما لنا لا نرضى، وقد جعلتنا أعز نساء الأرض في زماننا.

أتعلمون لماذا تُشوَّه سيرة هارون الرشيد،

ويُوصَف بصفاتٍ مشينةٍ كلها مكذوبة؟

لأنه فتح بلاد الشرق والغرب،

والشمال والجنوب،

حتى لُقِّب بملك الأرض الأعظم.

اذا أتممت قراءة المنشور صل على الرسول صلى الله عليه وسلم.

📝 ما الذي يملكه العراق الموحد القوي حتى يرعب إيران لهذه الدرجة؟ 🇮🇶 الرد الاستراتيجي

📝 ما الذي يملكه العراق الموحد القوي حتى يرعب إيران لهذه الدرجة؟ 🇮🇶 الرد الاستراتيجي

       بقلم #هيثم_العاني

عندما يرتعش الجار الإقليمي من فكرة "عراق مستقر"، فهو لا يخشى الشعارات، بل يخشى "الحقائق الجيوسياسية الصلبة" التي يمتلكها العراق، والتي إذا فُعّلت، ستعيد إيران إلى حجمها الطبيعي خلف حدودها الجغرافية. 🌍⚖️

🛡️ 1. "العقيدة القتالية" والكتلة البشرية

العراق يمتلك أعظم خزان بشري قتالي في المنطقة. تاريخياً، الجيش العراقي هو القوة الوحيدة التي استطاعت كسر مشروع "تصدير الثورة" في الثمانينيات.

الرعب الإيراني: يكمن في عودة "المؤسسة العسكرية الوطنية" التي لا تدين بالولاء إلا لبغداد، مما يعني نهاية نفوذ الميليشيات وتحويلها إلى أوراق محترقة.

⚡ 2. "سلاح الطاقة" المستقل (الغاز والبدائل)

تمتلك أرضنا مفاتيح الطاقة التي تحاول إيران احتكارها.

الحقيقة المرة: العراق القوي الذي يستثمر غازه المصاحب (بدلاً من حرقه) ويطور طاقته الشمسية (كما في مشروع "مكتب النخبة")، سيقطع فوراً شريان المليارات التي تتدفق لطهران سنوياً، وينهي "ابتزاز الصيف" الذي يُمارس ضد العراقيين.

🕋 3. "الشرعية الدينية" (النجف الأرفع)

يملك العراق "المركز الروحي" الأقدم والأكثر أصالة.

خوف قم: وجود عراق موحد ومدني يحترم مرجعية النجف الأشرف يسقط "الشرعية السياسية" لنظرية ولاية الفقيه. النجف هي "القلب" الذي إذا استعاد عافيته، توقفت نبضات التبعية الأيديولوجية التي تغذي التدخل الإيراني.

🏗️ 4. "طريق التنمية" والموقع الاستراتيجي

العراق هو "الحلقة المفقودة" في التجارة العالمية.

المعادلة: عراق قوي يعني تحويل أرضنا إلى ممر عالمي (طريق التنمية) يربط الشرق بالغرب، مما يسحب البساط من الموانئ والمشاريع الإيرانية، ويجعل العالم كله شريكاً في حماية أمن العراق، لا أمن جيرانه.

⚠️ كلمة لـ "الذيول" الذين ارتضوا المهانة: 👟

أنتم لا تخافون على "المذهب"، بل تخافون على "المكاسب" التي منحها لكم أسيادكم مقابل تدمير هذه الركائز.

الحقيقة الصادمة: في عقيدة "الولي"، أنتم لستم حلفاء، بل أنتم "بيادق استهلاك" لا تساوون "حذاءً قديماً" عند الفرس. أنتم "جسور" يُداس عليها للوصول لمصالح طهران، وعندما ينتهي دوركم، ستُلقون في حاوية التاريخ كما فُعل بكل "الخونة" عبر العصور.

الدونية المفرطة: من هانت عليه غيرة وطنه، لا يمكن أن يُحترم في عواصم الآخرين. أسيادكم يحتقرون "ذيلكم" أكثر مما يحترمون "رأسنا" الوطني، لأن الخائن لا يُؤمن جانبه حتى من قِبل من اشتراه.

💡 الخاتمة:

العراق الموحد يمتلك "الجغرافيا، التاريخ، والطاقة".. وهذه الثلاثية هي الكابوس الوجودي لإيران وإسرائيل معاً. القوة العراقية هي الضمانة الوحيدة لإنهاء عصر التبعية، وبناء دولة السيادة التي يقودها أبناؤها المخلصون.

العراق أولاً.. والسيادة للنخبة الوطنية التي لا تنحني إلا لله. 🇮🇶💪

#العراق_الموحد 

#السيادة_العراقية

 #تجمع_النخبة_الوطني

 #بغداد_المركز 

#لا_مكان_للذيول

 #الاستقلال_الاستراتيجي

الزواج

أقبل عمرو بن حجر طالبًا الزواج من عوف بن محلم الشيباني، راغبًا في الاقتران بابنته أمّ إياس، فوافق عوف على هذا الطلب، غير أنه اشترط شرطًا محددًا، فقال: أزوّجك ابنتي على أن تكون لي سلطة تسمية أبنائها الذين ستلدهم، وكذلك أتولى تزويج بناتها حين يكبرن.

فأجابه عمرو بن حجر موضحًا موقفه من هذا الشرط، فقال: أما الأبناء الذين سيولدون لنا، فإننا سنقوم بتسميتهم بأسمائنا وأسماء آبائنا وأعمامنا، محافظةً على تقاليدنا وأنسابنا، وأما البنات فإننا سنحرص على تزويجهنّ من الأكفاء اللائقين بهن من الملوك وأبناء البيوت الرفيعة. ثم أردف قائلاً: على أني سأجعل صداقها عقارًا ثابتًا في أرض كندة، إضافة إلى أنني سأقضي حوائج قومها وألبّي مطالبهم، فلا أردّ لأحد منهم طلبًا ولا حاجة.

فلما سمع عوف بن محلم هذا العرض وما فيه من كرم وسخاء ومكانة، رضي به وقَبِل هذه الشروط، فزوّج ابنته أمّ إياس من عمرو بن حجر، وتمّ الزواج على ذلك.

وحين دخلت أمّ إياس بيت زوجها، وأصبح بينهما بناء الزواج، انفردت بها أمها لتسدي إليها نصائح ثمينة، وخلاصة تجربة طويلة في الحياة الزوجية، فقالت لها كلامًا جامعًا محكمًا:

يا بنيّتي، إنك قد غادرتِ بيتك الذي نشأتِ فيه وترعرعتِ بين جدرانه، وابتعدتِ عن موطن ألفتك وراحتك، وانتقلتِ إلى رجل لم تعهديه من قبل، ولم تألفي طباعه، وصرتِ قرينة له وشريكة حياته؛ فاجعلي نفسك له بمنزلة الأمة المطيعة، يكن لك بمنزلة العبد المحبّ المخلص.

ثم أوصتها بأن تحفظ عشر خصال عظيمة الشأن، إن هي التزمت بها كانت لها زادًا وذخرًا في حياتها، فقالت:

أما الخصلة الأولى والثانية، فهما أن تتحلّي بالخضوع له مقرونًا بالقناعة، وأن تحسني الإصغاء إليه وتلتزمي طاعته في المعروف، فلا تعانديه ولا تخالفيه بغير حق.

وأما الثالثة والرابعة، فأن تتفقدي موضع نظره وموضع شمه منك، فلا تقع عيناه منك على منظر يكرهه أو يستقبحه، بل يراكِ دائمًا في هيئة حسنة جميلة، ولا يشم منك إلا أطيب الروائح وأزكاها.

وأما الخامسة والسادسة، فأن تراعي أوقاته، خاصة وقت نومه وطعامه؛ لأن الجوع إذا اشتد أوقد الغضب وأثار الحدة، واضطراب النوم أو نقصه يولد الضيق والانفعال.

وأما السابعة والثامنة، فأن تحافظي على ماله فلا تضيعيه ولا تسرفي فيه، وأن تحسني رعاية خدمه وأهله وعياله، فأساس النجاح في إدارة المال هو حسن التقدير والاقتصاد، وأساس حسن رعاية العيال هو التدبير الحكيم والتنظيم.

وأما التاسعة والعاشرة، فإياك أن تخالفي له أمرًا أو تفشي له سرًا؛ لأن مخالفة أمره قد تثير غضبه وتوقد صدره، وإفشاء سره يعرضك لفقدان ثقته وربما لغدره وسوء عاقبة الأمر.

ثم ختمت نصيحتها بوصية دقيقة فقالت: احذري أن تُظهري الفرح والسرور بين يديه إذا كان مهمومًا أو حزينًا، كما احذري أن تظهري الكآبة والحزن إذا كان هو في حال سرور وفرح، بل شاركيه حاله ووافقي شعوره.

وقد أثمرت هذه الحياة الزوجية، فولدت أمّ إياس لعمرو بن حجر ولدًا اسمه الحارث بن عمرو، الذي صار فيما بعد جدّ الشاعر الشهير امرئ القيس......تم...

لا تنسى متابعة الصفحة ولايك وتعليق فضلا منك ودعما لنا.......

      احبكم في الله جميعا......

        ......تحياتي......

بعض اسماء اصحاب المهن والالقاب ايام زمان

بعض اسماء اصحاب المهن والالقاب ايام زمان

آشجي : هو الطباخ 

ابريقجي : خادم المسجد 

بندرجي : بياع الجمله 

حممجي (حمام جي) :العامل في الحمامات 

 المدلكجي :يقوم  بتدليك وغسل  من يرتاد الحمام

قنطرجي : مقاول بناء القنطرات 

بصونجي (باسوانجي) : الحارس

جرخجي:  أيضا حارس

جوخجي : بائع الاقمشه 

قندرجي : صانع الاحذيه

الاطرقجي : بائع السجاد 

جامجي :  بائع الزجاج 

جوربجي : مختار القريه 

جيبه جي : صانع السلاح 

جادرجي : صاحب بيع الخيام 

جالغي : اي العازف 

چراغجي : مصلح المصابيح 

جشمجي : النزاح الذي يعمل في تسليك المياه 

حجواجي : المثرثر وكثير الكلام 

خزمجي (خدمتجي) : الخادم 

دامرجي : هو الحداد 

دلنجي : هو المحتاج او السائل 

دوغره جي (طوغرامه جي ) :  النجار 

سختجي (ساختجي ) : هو المحتال 

شالجي : بياع الشال 

صاغرجي : بياع الاكواب 

طرامبيلجي : بياع السيارات 

طرشجي : بياع الطرشي 

طوبجي : هو المدفعي 

عباجي (عبايجي ) : بياع العبي 

عرضحالجي : كاتب العرائض 

علوجي : البياع في العلوه 

عينجي (آينه جي) هو : المراياتي بياع المري 

قروجي : مساعد المختار 

كاهجي : بياع الكاهي 

مغازه جي : صاحب المخزن او الدكان 

ميخنجي (ميخانه جي) : صاحب محل لبيع الخمور

كرخنجي :مسؤول عن تنظيف الأنهر والشاخات

شكرجي: صانع وبائع الحلويات

يكونجي: المسؤول الإداري وكيل صاحب  العلوه 

صمانجي: بائع العلف 

صوباشي: مسؤول عن توريد المياه

جقماقجي ؛ مصلح الاسلحه

قجقجي ؛  المهرب

البطل الفلبيني المسلم( لابو لابو) من قتـ..ٕل المستكشف البرتغالي المعروف بإسم فرناندو ماجلان

اتعرفون لمن هذا التمثال ؟

انه تمثال البطل الفلبيني المسلم( لابو لابو) من قتـ..ٕل 

المستكشف البرتغالي المعروف بإسمفرناندو ماجلان 

مستكشف صليـ..ـبي كان في طريقه إلى الهند عام 1502م أوقف سفينة للحجاج على متنها ٧٠٠ مسلم في طريقهم إلى مكة في خليج عمان فأحـ..ـرقهم على متنها!وهدم ماجلان قرابة 300مسجد في إحدى حملاته الصلـ..ـيبية على شرق أفريقيا المسلم عندما وصل أسطوله إلى موزمبيق قال: 

الآن طوقنا المسلمين ولم يبق إلا أن نشد الخيط..

التقى بسفينة من شرق آسيا كانت عائدة بالحجاج من مكة وقام بسلب جميع بضائعها ثم قام بحشر جميع الركاب والبالغ عددهم 380 في السفينة وأضرم بها النار..

وصل فرناندو ماجلان لمدينة كلكتا الهندية فدمرها بمدافعه .

وأقيم عرض لأسرى الحرب بعد أن قطعت أيديهم وأنوفهم وآذنهم وكسرت أسنانهم وربطوهم داخل سفينة ثم أحـ..ـرقوها..

كما كان احد قاده الاسطول البرتغالي الذي انتصر على المماليك الذين هبو لنجدة مسلمي شرق آسيا بمعركة ديو البحرية عام 1509م.

وهاجم ماجلان بالسفن البرتغاليه الصلـ..ـ.يبية سلطنة ملقا المسلمة بالملايو ( اندونيسيا) عام 1511م .

في مدارسنا علمونا أن ماجلان مستكشف

ولم يخبرونا بأنه مجـ....ـرم سفـ..ـاح صلـ..ـيبي حـ...ـاقد .

 (ماجلان)تم قـ..ـتله علي يد  لابو لابو بطل فلبيني مسلم في معركة اسمها ماكتان في جزيره سيو عام 1521م بعد أن سمع بما فعله ضد المسلمين ولم يُقتـ..ـل علي يد قبائل همـ..ـجية كما يدعون.

وما زال الفلبينيون يعتبرون لابو لابو بطل قومي .