31‏/01‏/2026

الجيش العراقي أنقذ دمشق من السقوط وحرر الجولان

الجيش العراقي أنقذ دمشق من السقوط وحرر الجولان 
حافظ الأسد سلم دمشق لإسرائيل لولا إنقاذ العراق،قصة غدر الأسد بالبطل عمر الأبرش وبالجيش العراقي
-
-
تحرير البطل السوري عمر الأبرش للجولان واغتياله
-
-
في 1973/10/06م أعلنت مصر وسوريا الحرب على إسرائيل، وكانت إتفاقية حافظ الأسد مع إسرائيل تفيد بأن يقوم بتسليم دمشق لهم والإنسحاب إلى حمص، ونقل العاصمة السورية إما إلى حمص وفي رواية أخرى حلب أو اللاذقية، تماماً كما قام بتسليمهم الجولان عام 1967م عندما كان وزيراً للدفاع، ولهذا وضع على الحدود فقط فرقة واحدة بقيادة العميد عمر الأبرش يستطيع الجيش الإسرائيلي إبادتها بسهولة.
-
ولكن المفاجأة أن فرقة المشاة الآلية السابعة بقيادة العميد عمر الأبرش نجحت في اختراق الدفاعات الإسرائيلية وخاض معركة طاحنة مع القوات الإسرائيلية في منطقة تل المخفي في القطاع الأوسط من الجولان، واعتبرت واحدة من أكبر معارك الدبابات في القرن العشرين، وبعد إنتصاره نجح عمر الأبرش في تحرير جبل الشيخ وكامل الجولان والوصول جسر بنات النبي يعقوب ثم إلى بحيرة طبريا.
-
ولكن أتاه إتصال من حافظ الأسد يطلب منه الإنسحاب، فرد عليه عمر الأبرش غاضباً: "أنت شوفير ميغ 17 شو فهمك بقيادة المعارك"، فصُدم عمر الأبرش بإنسحاب قطاعات من فرقته بعد أن تجاوزه حافظ الأسد وأمر أصحاب الرتب الأقل من عمر الأبرش بالإنسحاب، ثم أرسل حافظ الأسد الضابط إبراهيم الصافي والذي إغتال عمر الأبرش في 1973/10/08م وتم إعلان انتحاره ثم تغيير الرواية بأنه قتل على يد الجيش الإسرائيلي، وانسحب ما تبقى من فرقة عمر الأبرش بشكل صدم العالم، وضاع كل ما حققه، وأصبحت دمشق جاهزة للتسليم، وبإنسحاب الجيش السوري ترك التجريدة المغربية تتقدم بداخل الجولان دون أن يصلهم أمر الانسحاب أو أن تحظى بتغطية جوية، فبهذا ارسلها حافظ الأسد إلى المحرقة التي كانت ستبيدها بأكملها لولا وصول الدعم العراقي، ولكن سقط الكثير من الشهداء المغاربة.
-
-
وصول الجيش العراقي وإنقاذ دمشق
-
-
يُعتبر إنقاذ القوات العراقية للعاصمة السورية دمشق من السقوط هو الإنجاز الأكبر، فقد وصل الإنقاذ من العراق الذي لم يكن يعلم ساعة الصفر، حيث وصلت أولى طلائع القوات العراقية إلى دمشق مساء 1973/10/10م المتمثلة باللواء المدرع 12، تبعه لواء المشاة الآلي 8 ثم اللواء المدرع 6، وكان أول الواصلين اللواء المدرع 12 بقيادة البطل سليم شاكر الإمامي والذي فوجئ بعدم وجود أي قائد سوري على الجبهة وسأل عن موقع رئاسة الأركان، ثم عندما علم بأن العثور عليها يحتاج وقتاً قرر أن يدخل المعركة بشكل مباشر ودون ترتيب، بعد أن سد ثغرة الصنمين التي انسحب منها السوريين.
-
وخلال تقدم القوات الإسرائيلية على محور جيعا-كفر ناسج، باغتهم اللواء المدرع 12 الواصل حديثاً لساحة المعركة وكبدهم خسائر كبيرة واسر عدد من اطقم الدبابات والجنود، وما يزيد الإعجاب بهذا النصر هو أنه تحقق دون تغطية جوية، وقد بين التقرير السري المرقم (7) المعد من قبل مكتب الشؤون العسكرية المصرية عن سير المعارك والمقدم للرئيس أنور السادات عن الموقف في الجبهة السورية النص التالي:(اشترك اللواء العراقي في تثبيت العدو وتوجيه ضربة مضادة ومنعه من تطوير هجومه شرقا ومنع قوات العدو من الاتصال بكتيبة مظلات العدو التي نزلت في منطقة العدسية واستعاد الأوضاع).
-
وفي يوم 1973/10/11م وصل العقيد العراقي محمد وهيب من فرقة المدرعات الثالثة العراقية إلى دمشق ووجد أن منطقة الكسوة بين دمشق ودرعا فارغة بعد أن انسحب اللواء المدرع 70 السوري منها، فقرر العقيد محمد وهيب أخذ مواقع المدرع السوري المنسحب دون أوامر أو تعليمات، ثم بحث العقيد محمد وهيب عن القيادة السورية وبعد بحث طويل وجد أن حافظ الأسد مختبئ في ملجأ في جبل قاسيون فذهب له وقابله، وقال حافظ الأسد لمحمد وهيب: "القوات السورية انهارت في المعركة، وإن دمشق خرجت من شارب السوريين، وأصبحت بشارب العراقيين".  
-
وفي يوم 1973/10/13م حاول الجيش الإسرائيلي التقدم داخل سوريا ولكنه فشل، ففي يومها وصلت كامل الفرقة المدرعة الثالثة العراقية، وفي 1973/10/15م أيقنت القيادة الإسرائيلية أن التقدم نحو دمشق يعني فناء الجيش الإسرائيلي بسبب البسالة العراقية.
-
-
تحرير الجيش العراقي للجولان.
-
-
بعد توقف التقدم الإسرائيلي وعودة القوات السورية تم الترتيب لتحرير الجولان بمعركة تل عنتر ثم الدخول لفلسطين بهجوم يبدأ في 1973/10/18م، حيث اشتكى الجيش العراقي من عدم توفر الخرائط وهذا ما ذكره الفريق العراقي محمد امين لرئيس الأركان السوري يوسف شكور، وبعد ترتيب الهجوم فوجئ الجيش العراقي بطلب سوريا تأجيل الهجوم إلى 1973/10/19م فوافق العراقيين.
-
وبدأ الهجوم المشترك ونجحوا في تحرير كامل جبل الشيخ، ولكن في يوم 1973/10/20م، أمر حافظ الأسد جيشه بإيقاف القتال لإنتظار حصول هدنة، فاستمر الجيش العراقي بالقتال لوحده خلال الأيام التالية، ونجح الجيش العراقي بتحرير كامل الجولان والوصول لبحيرة طبريا في تاريخ 1973/10/23م، زاد إرتفاع معنويات العراقيين بوصول فيلق عراقي كامل بهذا اليوم، فاستعد الجيش العراقي لهجوم شامل داخل فلسطين، ولكن حافظ الأسد أعلن إيقاف الحرب في 1973/10/24م فقد كان يتفاوض على هدنة دون علم العراقيين.
-
-
غدر حافظ الأسد للجيش العراقي.
-
-
رفض العراقيون الهدنة وقرروا إستكمال القتال في 1973/10/24م، ولكن حافظ الأسد قام بإجراءات لإجبار العراقيين على الانسحاب، فقد أغلق الحدود السورية العراقية لمنع أي دعم للجيش العراقي، وكسياسة ضغط أغلق سد الطبقة فانخفض منسوب نهر الفرات عن العراق لتتحول لأزمة مائية انتهت بوساطة سعودية بعد عامين، واتهم حافظ الأسد الجيش العراقي بالتآمر وهدده بأن يهاجمه وبهذا سيكون الجيش العراقي وحيداً بين الجيش السوري والأسرائيلي ومحاصراً وبلا دعم، فاضطر العراقيون للإنسحاب، بمكسب واحد وهو إنقاذ دمشق وقد استشهد منه حوالي 900 شهيد.
-
-
توقيع حافظ الأسد إتفاقية مع إسرائيل 
-
-
وقع حافظ الأسد مع إسرائيل اتفاقية فض الاشتباك عام 1974م، وأصبح ما حرره عمر الأبرش وأعاد تحريره الجيش العراقي مقسم لقسمين، القسم الأكبر بقي بشكل مباشر تحت الحكم الإسرائيلي، والقسم الأصغر هو عبارة عن منطقة عازلة، يُمنع أن يدخلها الجيش السوري إلا باعداد رمزية وبإذن إسرائيلي، وحتى جبل الشيخ بقي أغلبه مع إسرائيل، والقسم الأصغر السوري لا يتجاوز عدد الجنود السوريين فيه 20 جندي.
-
وقد بدأت إسرائيل بالتقدم في المنطقة العازلة عام 2024م بمجرد بداية حربها مع لبنان وفي زمن حكم بشار الأسد، وزادت وتيرة التقدم بعد سقوط بشار الأسد في 2024/12/08م، لهذا تعتبر هذه المناطق ساقطة وتحت حكم إسرائيل الفعلي من سنة 1974م بمجرد أن وافق حافظ الأسد على أن تكون خالية من الجيش السوري وأن تأخذ إسرائيل المواقع المرتفعة في جبل الشيخ والجولان، وبمجرد أن غدر بالجيش العراقي الذي كان يسيطر على كامل الجولان وتآمر عليه لكي ينسحب.

***** المصادر:

1- كتاب أكتوبر 73، السلاح والسياسة : محمد حسنين هيكل.
2- كتاب الحرب طريق السلام :حمدي الكنيسي.
3- الجيش العراقي وحرب تشرين 1973 :العقيد الركن سليم شاكر الإمامي
4- كتاب حرب الساعات الستة واحتمالات الحرب الخامسة : عبد الستار الطويلة
5- كتاب مذكرات حرب أكتوبر الفريق سعد الشاذلي.
6- العبور والثغرة، إدغار أوبلانس
7- كسرة خبز، سامي الجندي 
8- خلاصة العمليات الجوية والبرية للجيش العراقي في حرب تشرين 73، عبد الوهاب الجبوري 
9- اسرائيل وسوريا، انتوني كوردسمان
10- حرب رمضان، معن العداسي

****************
كتب بقلم:
المؤرخ تامر الزغاري
****************

30‏/01‏/2026

شيرخان كان أعجوبة في العدل قل

يعلمون أولادنا ببرامج الأطفال ان شيرخان الشرير بالغابة ، دوماً بهاجم ماوكلي ورفاقه وهذا كذب وافتراء 👌
فمن هو شيرخان ؟!! 
في عام 1530م كان هناك ملك مسلم يحكم أفغانستان وأجزاء من الهند واسمه شيرخان  كان أعجوبة في العدل قل ان يرى العالم له مثيل من بعد زمن الصحابة والتابعين .
كان للملك شيرخان جيش يحارب على حدود دولته فوق إحدى قمم الجبال وكان لأحد الفقراء هناك كوخ يعيش فيه واسرته .
واحتاج الجيش أن يزيل الكوخ لأمر خاص بالخطط العسكرية الخاصة بالجيش .
وبعد ما أزال الجيش كوخ الفقير ونزل الرجل من على الجبل إلى السهل المنبسط ولم يستطع التأقلم والعيش في السهول حيث كانت حياته مرتبطة بقمة الجبل والصيد فيها والإحتطاب ورعي الأغنام .
قرر الرجل الذهاب إلى الملك شيرخان ليشتكي له قائد الجيش لهدمه بيته .
وعندما وصل المدينة التي بها مقر الحكم سأل عن الملك شيرخان فقيل له إنه عند أطراف المدينة يلعب مع الأطفال فظن الرجل ان الناس يسخرون منه لهيئته البسيطة .
فسأل آخرون فقيل له نفس الرد .
فذهب للمكان الذي وصفوه له خلف المسجد الكبير بالبلدة فوجد ساحة كبيرة وبها أطفال يلبسون أجمل الثياب وأغلاها ووجد الملك شيرخان يلعب مع الأطفال .
ولما سأل من يقف بجواره من هؤلاء الأطفال ؟
قال له : هؤلاء اليتامى من أطفال المسلمين .
قال الفقير : ولكن مظهرهم لا يدل على أنهم ايتام !!
فقال الرجل : اليتامي عندنا يلبسون ثيابا أفخر وأقيم مما يلبسه باقي أولادنا وهذا امر من الملك شيرخان أن يكون مظهر الايتام أعلى قيمة من باقي الأطفال .
فاستبشر الرجل في الملك العادل خيرا وظن بربه خيرا أن الله سيقضي له حاجته من الملك .
وفرغ الملك من اللعب مع الأيتام وذهب إليه أحدهم يبلغ الملك أن هناك غريب يريد الملك في حاجة له .
فقال لمحدثه : ولما لم توصله لي مباشرة فور أن حضر؟!... يا رجل ربما الغريب جائع أو خائف او غير آمن .. فكيف أسعفك فكرك إلى أن تؤخره عنا ؟!!.
سامحك الله يا رجل .. وكان يتحدث وهو في طريقه إلى الغريب خارج ساحة اللعب فلم يكن ليضيع الوقت مع محدثه والغريب ينتظر بالخارج .
ووقف الملك أمام الفقير وقال له بكل تواضع :
 لبيك يا عبد الله .. أنا خادمكم شيرخان .. هل لك من مظلمة نقضيها لك بإذن الله تعالى ؟ .
فانبهر الرجل الفقير من الرد وتلجلج في الكلام ....
فطمأنه الملك وتبسم في وجهه وقال له تحدث يا عبد الله ولا تخف من غير الله .
فوالله لو كان حقك عندي لجعلتك تقتصه مني الآن .
فزاد انبهار الرجل وعدم تصديقه !!
فقال الفقير قصته على الملك شيرخان فقال له شيرخان : أبشر يا عبد الله فقد قضيت مظلمتك وهي في ذمتي الآن حتى يصلك حقك .
فأمر من فوره عقابا لقائد الجيش ان يؤخذ بيت قائد الجيش حتى يبنى للفقير بيتا فوق قمة الجبل وبجواره قلعة عسكرية بها ابراج للدفاع عن المنطقة ضد أي عدوان .
فزاد تعجب الرجل وهو يضرب كفا بكف !!
وحاول شكر الملك بكلمات الثناء والمديح فأوقفه الملك أن يكمل حديثه وقال بغضب وتواضع : 
يا رجل لا تشكرنا ان أدينا لك حقك فهذا ليس مالي ولا مال أبي ، بل هو مال الله استخلفنا فيه لخدمة ضعفاء المسلمين قبل اقويائهم .
فوالله الذي لا إله غيره لأن أخسر المعركة ويأسرني العدو ويقطعني إربا تأكلني السباع والجوارح هو خير لي من أن ألقى الله يوم القيامة وفوق كتفى مظلمة فقير يحاججني بها بين يدي الله .
فأين ملوك وولاة أمر المسلمين اليوم من الضعفاء؟!
اعجبتني ومن اجمل ما قرأت عن العدل بعد الصحابه

المرجع :
تاريخ الإسلام في الهند – عبد المنعم النمر .
تاريخ شاهي – أحمد بادكار

صدام حسين يصلي بجوار قبر هارون

صدام حسين يصلي بجوار قبر هارون الرشيد بمدينة مشهد في إيران وكان ذلك في عام 1976م
ويُذكر أن الخليفة العباسي هارون الرشيد والذي كان ملك ملوك الأرض في زمانه توفي ودفن في إيران فقد كانت إيران إحدى الولايات التي كانت تابعة له بصفتها جزءاً من الدولة العباسية.

وقد حضرته الوفاة وهو عائد من إحدى غزواته في الشرق فاعتلت صحته في مدينة طوس -مشهد اليوم- فمات ودفن فيها في عام 193 هـ الموافق 809م.

وبعد سنوات توفي ابن عمه علي الرضا العلوي والذي أوصى بأن يُدفن بجوار قبر الخليفة العباسي هارون الرشيد وكان ذلك في عام 202 هـ الموافق 818م.

وكان صدام حسين حينما زار قبر هارون الرشيد نائباً لرئيس العراق أحمد حسن البكر، وبعد هذه الزيارة طالب الرئيس العراقي أحمد حسن البكر رسمياً من إيران بأن يتم نقل جسد هارون الرشيد ليدفن في بغداد فقد كانت عاصمته التي حكم منها الدنيا، ولكن إيران رفضت هذا الطلب.

ومع ذلك بالنسبة لي أفضل أن يبقى هارون الرشيد مدفوناً في إيران، فوجود قبره فيها بحد ذاته يشير لدلالات كثيرة على المجد والنصر التاريخي، وكذلك لأن العراق رغم إمتلاكه لأعظم تاريخ فيه مواطنين عراقيين حاقدين أشد الحقد على هذا التاريخ، فالعالم أكمل يمدح بلادهم ولكن في المقابل تجد عراقي يجادلهم ساعياً في طعن وتشويه تاريخ بلده.

*****************
كتب بقلم:
المؤرخ تامر الزغاري 
*****************

26‏/01‏/2026

أجمل خمس عادات عثمانية قديمة

أجمل خمس عادات عثمانية 📝

الماء والقهوة ::
كان يُقدم فنجان القهوة للضيوف مع كأس ماء، وفي حين قام الضيف بشرب الماء قبل القهوة كان يُعلم بأنه جائع، وكان يتم إعداد وجبة طعام له، وفي حين شرب القهوة قبل الماء فكان هذا يعني بأنه شبعان.

الوردة الحمراء والوردة الصفراء ::
كانت توضع الوردة الصفراء أمام البيت الذي فيه مريض لإعلام المارة والجيران بضرورة إلتزام الهدوء وتجنب إزعاج المريض، إما إذا وُضعت الوردة الحمراء فكان هذا يعني بأن هناك شابة وصلت إلى سن الزواج موجودة داخل البيت يمكن التقدم خطبتها ويُحذر النطق بالأقوال البذيئة بجانب البيت حرمة لعواطفها،

مطرقة الباب ::
كانت توضع في العهد العثماني على أبواب المنازل مـطرقتان، واحدة صغيرة، واﻷخــرى كبيرة،
فعندما يُطرق الباب بالصغيرة، يُفهم أن الذي يطرق الباب امـرأة، فكانت تـذهب سيدة البيت وتفتح الباب.
وعندما يطرق بالكبيرة، يُفهم أن على الباب رجــل، فيذهب رجل البيت، ويفتح الباب لاستقبال ضيفه،

الصدقة ::
كانت فئة الأغنياء العثمانية تحرص على تقديم الصدقات دون التسبب بأي إحراج للفقراء، فكانت تقوم بالذهاب للبقالة وبائعي الخضار وتطلب دفتر الدين وتطلب حذف الديون وتقوم بتسديدها، دون ذكر اسمها، وكان الفقراء دومًا يجدون دينهم قد حُذف دون أن يعلموا من قام بذلك فكانوا لا يشعرون بمنة الأغنياء،

سن الثالثة والستين ::
‏عندما كان يُسأل كبار السن الذين هم فوق سن 63 عن سنهم في زمن الدولة العثمانية، كانوا يعدّون عاراً أن يقولوا إن سنهم فوق سن النبي صلى الله عليه وسلّم، أدباً واحتراماً وتعظيماً له فكانوا يجيبون: "لقد تجاوزنا الحدّ يا بنيّ" 🤍

اذا أتممت قراءة المنشور قم بمشاركته دعما للصفحة.

محمد ابن الحنفية _ محمد بن علي بن ابي طالب

زواج على بن أبي طالب رضى الله عنه بخوله
من أدب الأكابر
بعد ۏفاة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه من خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية من بني حنيفة
فولدت له ولدا سماه محمدا فهو محمد بن علي غير أن الناس أرادوا التفريق بينه وبين ذرية فاطمة رضي الله عنها.
فسموه محمد بن الحنفية واشتهر بها أبدا

رضي الله عنه ولم يكن يكبره أخواه الحسن والحسين رضي الله عنهما بأكثر من عشرة أعوام
ونشأ محمد بن الحنفية نشأة أبيه فروسية وبطولة وشدة وشكيمة فكان أبوه يقحمه في الشدائد والمعارك .
فقال له بعضهم يوما لم يقحمك أبوك في مواطن لا يقحم فيها أخويك الحسن والحسين !
فكان جوابه عجبا من الفصاحة الهاشمية
قال لأن أخوي هما عينا أبي وأنا يده فهو
يقي عينيه بيديه .
فتأمل كيف تجاوز حظ نفسه وكيف فضل أخويه وكيف التمس العذر لأبيه وكيف لم يسقط في مستنقع النميمة وتأمل عبارته وإيجازها وإعجازها.
ووقع بينه وبين أخيه الحسن خلاف فكتب إليه
أما بعد فإن الله تعالى فضلك علي فأمك فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمي امرأة من بني حنيفة وجدك لأمك رسول الله صلى الله عليه وسلم
وصفوة خلقه
وجدي لأمي جعفر بن قيس فإذا جاءك كتابي هذا فتعال إلي وصالحني حتى يكون لك الفضل علي في كل شيء
فلما بلغ كتابه أخاه الحسن رضي الله عنه بادر إلى بيته وصالحه.
سبحان الله ذرية بعضها من بعض وعجب في التربية
فقد كان فطنا إلى درجة أن جعل الفضل كله لأخيه ولم يبادر هو إلى مصالحة أخيه حتى لا يكون له الفضل عليه وأعطاه فرصة لذلك ونبهه

صلوا على الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وزوجه وذريته اجمعين

‏انه ( جعفر العسكري ) ياساده

معلومات عن شخصية عراقية
‏يتكلم 8 لغات ( العربية / الانكليزية/ الفرنسية/ الالمانية / الفارسية / الكردية /التركية / الارمينية ) 
‏الشخص الوحيد في العالم الذي يحمل ( وسام القديس جورج البريطاني ) و ( وسام الصليب الحديدي الالماني ) ..!!!
‏بكلوريوس كلية الحرب _ اسطنبول ..
‏بكلوريوس قانون _انجلترا ..
‏اركان حرب _اسطنبول ..
‏الاب المؤسس للجيش العراقي ..
‏أحد الضباط المؤسسين للكلية الحربية في سوريا..
‏مبعوث الجيش السادس العثماني الخاص وقائد المفاوضات مع السنوسيين في ليبيا ..
‏قاد 3 معارك شرسة ضد الانكليز في ليبيا ، جرح في الثالثة وتم أسره ..
‏قائد الجيش الشمالي في الثورة العربية الكبرى ..
‏فتح دمشق 
‏الحاكم العسكري لمنطقة عمّان 
‏الحاكم العسكري لمنطقة حلب 
‏وزير الدفاع العراقي 5 مرات 
‏رئيس مجلس الوزراء العراقي مرتان 
‏المستشار الخاص للملك فيصل الاول ..
‏اول من اسس لقانون التجنيد الاجباري 
‏اول من وضع مصطلحات عسكرية عربية حديثة في الوطن العربي 
‏اول وزير عراقي منتدب لدى بريطانيا العظمى.. 
‏...........................
‏من بطولاته الشخصيه /
‏انه عندما كسب ود الليبيين لقتال الانكليز وكان ينقصهم السلاح تنكر بالزي التقليدي الليبي وخرج الى مصر ومن ثم على متن باخره ايطالية الى اسطنبول وعاد الى القدس وجمع السلاح ثم ابحر به على متن قارب شراعي في البحر المتوسط مع 8 من جنوده فقط !! راجعا الى ليبيا وفعلا خاض 3 معارك حتى جرح وأُسِر .. وفي سجنه حاول الهرب عن طريق صنع حبل من ( البطانيات ) واستطاع الهرب لكنه في النهاية تم القبض عليه وارجاعه .. لكنه تفاوض معهم عندما قامت الثورة العربية الكبرى( والتي كانت مدعومة من الانكليز ) 
‏وفعلا تم اطلاق سراحه وتوجه فورا لقيادة جيش الشمال في جزيرة العرب الذي اشرف عليه الملك فيصل الاول ..
‏ومن بطولاته العجيبه :
‏انه وعند تكريمه بوسام القديس جورج من قبل البريطانيين ، أصر على ان يكون الفصيل البريطاني الذي أسره في ليبيا هو نفسه حرس الشرف عند التكريم ( كنوع من رد الاعتبار) على ان يكون التكريم في فلسطين واشترط كذلك ان يحمل من جهة وسام الصليب الحديدي الالماني ومن جهة اخرى وسام القديس جورج البريطاني !!!
‏.
‏انه ( جعفر العسكري ) ياسادة 

20‏/01‏/2026

من اقوال الدكتورعلي شريعتي -مفكر ايراني

#الدكتورعلي شريعتي -مفكر ايراني

 اغتيل عام 1977
تأملوا وصفه الجميل لواقع الحال :
1- المسجد في زمن الرسول كان له ثلاثة أبعاد :
بُعد ديني ( معبد )
و بُعد تربوي ( مدرسة )
و بُعد سياسي ( برلمان )
و كان كل مواطن عضواً فيه ..
أصبح المسجد الآن قصراً فخماً ..
و لكن بدون أبعاد ..!!

2- إني افضل المشي في الشارع و أنا افكر في اللّه
على الجلوس في المسجد و أنا أفكر في حذائي ..!!

3- الحرب بين المسلمين ليست حرباً بين التشيع والتسنن
و لا من أجل العقيدة ، بل هي معركة بين مصالح دول
ضحيتها العوام من السنة والشيعة ..

4- ليعلم تجار الدين هؤلاء ، سيأتي يوم و تثور الناس عليهم
و أنا أخشى أن يذهب الدين ضحية لتلك الثورة ..

5- من الصعب أن تتعايش مع اُناس يرون أنهم دائماً على حق .

6- إذا لم يكن الناس على وعي و ثقافة قبل الثورة
فلا يلوموا أحداً حينما تُسرق ثورتهم ..

7- إذا أردت أن تُخرب أي ثورة فقط ، اعطها بعداً طائفياً
أو دينياً وستنتهي إلى هباء ..

8- لا بد أن نُعيد القرآن مرة ثانية من القبور و التعازي
إلى الحياة ، و نقرأه على الأحياء لا على الأموات ..

9- مشكلتنا نحن المنتسبين للإسلام منذ قرون
لا تكمن في عدم تطبيقنا الإسلام
بل في أننا لم نفهمه بعد ..

10- عندما يشب حريق في بيتك
و يدعوك أحدهم للصلاة و التضرع الى الله
فاعلم أنها دعوة خائن ..!
لأن الاهتمام بغير إطفاء الحريق
و الانصراف عنه الى عمل آخر
هو الاستحمار ، و إن كان عملاً مقدساً ..

11- حين يتخلى رجال الدين عن مسؤولياتهم
و يتحولون الى عوامل تخدير للناس
فمن المتوقع أن يبتعد الناس عن الدين
و يبحثوا عما يحقق طموحاتهم ..

12- اُشفق على الفتاة حين تسوء سمعتها
فهي لا تستطيع تربية لحيتها لتمحو تلك الصورة ..

13- لا فرق بين الاستعمار والاستحمار
سوى أن الأول يأتي من الخارج ..
و الثاني يأتي من الداخل ..

14- أن يكرهك الناس لصراحتك
أفضل من أن يحبوك لنفاقك ..!

15- أبي من اختار اسمي
و أسلافي هم من اختاروا اسم عائلتي
و أنا مَن اخترت طريقي ..

16- لا تقل للباطل نعم مهما كانت المصلحة ..

17- حين تحترم عقلك سيأخذك أعمق مما تتخيل ..

18- ليس من اللازم أن تتفق معي في الرأي
يكفي أن تفهم ماذا اُريد أن أقول ..

19- إنهم يخشون من عقلك أن تفهم
و لا يخشون من جسدك أن تكون قوياً ..

20- إن الحديث يدور عن مجتمع :
نصفه نائم مخدور مسحور
و نصفه اليقظان هارب
نحن نريد أن نوقظ النائمين ليقفوا على أقدامهم
و نُعيدُ الهاربين الفارين ليبقوا ..

21- مات جاري أمس من الجوع
وفي عزائه ذبحوا كل الخراف ..

22- المرأة التي تقضي سنة تتحدث بشأن جهازها
و تساوم في مهرها و الجواهر التي تهدى إليها
و فخامة حفل الزفاف ، لا تزال جارية بالمعنى الكامل للكلمة !

05‏/01‏/2026

تَفَكَّـرْ قَبْلَ أَنْ تَنْدَمْ👌

"تَفَكَّـرْ قَبْلَ أَنْ تَنْدَمْ
فَإِنَّكَ مَيِّـتٌ فَاعْلَمْ

وَلَا تَغْتَـرَّ بِالدُّنْيَا
فَإِنَّ صَحِيحَهَا يَسْقَمْ

وَإِنَّ جَدِيدَهَا يَبْلَىٰ
وَإِنَّ شَبَابَهَا يَهْرَمْ

وَإِنَّ نَعِيمَهَا يَفْنَىٰ
فَتَرْكُ نَعِيمِهَا أَحْزَمْ

وَمَنْ هَذَا الَّذِي يَبْقَىٰ
عَلَى الحَدَثَانِ أَوْ يَسْلَمْ

رَأَيْتُ النَّـاسَ أَتْبَاعًا
لِذِي الدِّنْيَارِ وَالدِّرْهَمْ

وَمَا لِلْمَرْءِ إِلَّا مَا
 نَوَىٰ فِي الْخَيْرِ أَوْ قَدَّمْ".

(تَفَكَّـرْ قَبْلَ أَنْ تَنْدَمْ👌)

04‏/01‏/2026

كل بيت في هذه القصيدة يعادل كتابا.. القصيدة الخالدة للشاعر صالح بن عبدالقدوس احد شعراء الدولة العباسية ..


‏القصيدة التي لم يشتهر منها غير بيت واحد:
يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً
ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ
رغم أهمية البيت الذي يليه ولكن الناس لم تُعِره بالا:
وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ
فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ

كل بيت في هذه القصيدة يعادل كتابا..
 هي إحدى القصائد الخالدة للشاعر صالح بن عبدالقدوس احد شعراء الدولة العباسية .. 
تمعّنوا بكلماتها ومعانيها:

فدَّعِ الصِّبا فلقدْ عداكَ زمانُهُ 
وازهَدْ فعُمرُكَ مرَّ منهُ الأطيَـبُ
ذهبَ الشبابُ فما له منْ عودةٍ 
وأتَى المشيبُ فأينَ منهُ المَهربُ
دَعْ عنكَ ما قد كانَ في زمنِ الصِّبا 
واذكُر ذنوبَكَ وابِكها يـا مُذنـبُ
واذكرْ مناقشةَ الحسابِ فإنه
لابَـدَّ يُحصي ما جنيتَ ويَكتُبُ
لم ينسَـهُ الملَكـانِ حيـنَ نسيتَـهُ 
بـل أثبتـاهُ وأنـتَ لاهٍ تلعـبُ
والرُّوحُ فيكَ وديعـةٌ أودعتَهـا
ستَردُّها بالرغمِ منكَ وتُسلَـبُ
وغرورُ دنيـاكَ التي تسعى لها 
دارٌ حقيقتُهـا متـاعٌ يذهـبُ
والليلُ فاعلـمْ والنهـارُ كلاهمـا
أنفاسُنـا فيهـا تُعـدُّ وتُحسـبُ
وجميعُ مـا خلَّفتَـهُ وجمعتَـهُ 
حقاً يَقيناً بعـدَ موتِـكَ يُنهـبُ
تَبَّـاً لـدارٍ لا يـدومُ نعيمُهـا
ومَشيدُها عمّا قليـلٍ يَـخـربُ
فاسمعْ هُديـتَ نصيحةً أولاكَها
بَـرٌّ نَصـوحٌ للأنـامِ مُجـرِّبُ
صَحِبَ الزَّمانَ وأهلَه مُستبصراً
ورأى الأمورَ بما تؤوبُ وتَعقُبُ
لا تأمَنِ الدَّهـرَ فإنـهُ 
مـا زالَ قِدْمـاً للرِّجـالِ يُـؤدِّبُ
وعواقِبُ الأيامِ في غَصَّاتِهـا
مَضَضٌ يُـذَلُّ لهُ الأعزُّ الأنْجَـبْ
فعليكَ تقوى اللهِ فالزمْهـا تفـزْ
إنّّ التَّقـيَّ هـوَ البَهـيُّ الأهيَـبُ
واعملْ بطاعتِهِ تنلْ منـهُ الرِّضـا
إن المطيـعَ لـهُ لديـهِ مُقـرَّبُ
واقنعْ ففي بعضِ القناعةِ راحةٌ
واليأسُ ممّا فاتَ فهوَ المَطْلـبُ
فإذا طَمِعتَ كُسيتَ ثوبَ مذلَّةٍ
فلقدْ كُسيَ ثوبَ المَذلَّةِ أشعبُ
وابـدأْ عَـدوَّكَ بالتحيّـةِ ولتَكُـنْ
منـهُ زمانَـكَ خائفـاً تتـرقَّـبُ
واحـذرهُ إن لاقيتَـهُ مُتَبَسِّمـاً
فالليثُ يبدو نابُـهُ إذْ يغْـضَـبُ
إنَّ العدوُّ وإنْ تقادَمَ عهـدُهُ
فالحقدُ باقٍ في الصُّدورِ مُغَّيبُ
وإذا الصَّديـقٌ لقيتَـهُ مُتملِّقـاً 
فهـوَ العـدوُّ وحـقُّـهُ يُتجـنَّـبُ
لا خيرَ في ودِّ امـريءٍ مُتملِّـقٍ
حُلـوِ اللسـانِ وقلبـهُ يتلهَّـبُ
يلقاكَ يحلفُ أنـه بـكَ واثـقٌ
وإذا تـوارَى عنكَ فهوَ العقرَبُ
يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً
ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ
وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ
فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ
واخترْ قرينَكَ واصطنعهُ تفاخراً
إنَّ القريـنَ إلى المُقارنِ يُنسبُ
واخفضْ جناحَكَ للأقاربِ كُلِّهـمْ
بتذلُّـلٍ واسمـحْ لهـمْ إن أذنبوا
ودعِ الكَذوبَ فلا يكُنْ لكَ صاحباً
إنَّ الكذوبَ يشيـنُ حُـراً يَصحبُ
وزنِ الكلامَ إذا نطقـتَ ولا تكـنْ
ثرثـارةً فـي كـلِّ نـادٍ تخطُـبُ
واحفظْ لسانَكَ واحترزْ من لفظِهِ
فالمرءُ يَسلَـمُ باللسانِ ويُعطَبُ
والسِّرُّ فاكتمهُ ولا تنطُـقْ بـهِ 
إنَّ الزجاجةَ كسرُها لا يُشعَبُ
وكذاكَ سرُّ المرءِ إنْ لـمْ يُطوهِ
نشرتْـهُ ألسنـةٌ تزيـدُ وتكـذِبُ
لا تحرِصَنْ فالحِرصُ ليسَ بزائدٍ
في الرِّزقِ 
بل يشقى الحريصُ ويتعبُ
ويظلُّ ملهوفـاً يـرومُ تحيّـلاً
والـرِّزقُ ليسَ بحيلةٍ يُستجلَبُ
كم عاجزٍ في الناسِ يأتي رزقُهُ
رغَـداً ويُحـرَمُ كَيِّـسٌ ويُخيَّـبُ
وارعَ الأمانةَ * والخيانةَ فاجتنبْ
واعدِلْ ولاتظلمْ يَطبْ لكَ مكسبُ
وإذا أصابكَ نكبةٌ فاصبـرْ لهـا 
مـن ذا رأيـتَ مسلَّماً لا يُنْكبُ
وإذا رُميتَ من الزمانِ بريبـةٍ 
أو نالكَ الأمـرُ الأشقُّ الأصعبُ
فاضرعْ لربّك إنه أدنى لمنْ 
يدعوهُ من حبلِ الوريدِ وأقربُ
كُنْ ما استطعتَ عن الأنامِ بمعزِلٍ
إنَّ الكثيرَ من الوَرَى لا يُصحبُ
واحذرْ مُصاحبةَ اللئيم فإنّهُ 
يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ
واحذرْ من المظلومِ سَهماً صائباً
واعلـمْ بـأنَّ دعـاءَهُ لا يُحجَـبُ
وإذا رأيتَ الرِّزقَ عَزَّ ببلـدةٍ
وخشيتَ فيها أن يضيقَ المذهبُ
فارحلْ فأرضُ اللهِ واسعةَ الفَضَا
طولاً وعَرضاً شرقُهـا والمغرِبُ
،
فلقدْ نصحتُكَ إنْ قبلتَ نصيحتي
فالنُّصحُ أغلى ما يُباعُ ويُوهَـبُ .

03‏/01‏/2026

أكثر حالات الاستسلام إذلالاً في التاريخ العسكري البريطاني حسب المؤرخين الغربيين.

👈خلال الحرب العالمية الأولى وتحديدًا على ضفاف نهر دجلة جنوب العراق ، وقعت واحدة من أعظم الانتصارات العسكرية للمسلمين بقيادة جيش الخلافة العثمانية
⭕هذه المعركة تعد واحدة من أبرز الأحداث العسكرية في منطقة الشرق الأوسط خلال الحرب العالمية الأولى، وقد اكتسبت مكانة بارزة في الذاكرة التاريخية العربية والتركية بوصفها أحد أعظم الانتصارات العسكرية ضد القوات البريطانية في العصر الحديث.

⭕مسرح الأحداث هو مدينة الكوت العراقية التي تبعد 170 كم جنوب بغداد. وعقب هجوم الانجليز على العراق واحتلالهم لمدينة البصرة بمساعدة مشايخ الخليج (آل صباح وآل سعود وخزعل الكعبي) بدأ الانجليز هجومهم على القوات العثمانية المتمركزة شمالا بمنطقة سلمان باك (قرب بغداد) يومي 21 ـ 22 نوفمبر/تشرين الثاني 1915 بقوة بريطانية تبلغ حوالي 45 ألف جندي.

⭕وفي 23 نوفمبر 1915، شنت الفرقة 51 من الجيش العثماني هجومًا مضادًا من الشمال، ما أجبر قوات الانجليز على التراجع، وألحق بها خسائر فادحة في الأفراد. وبعدها، لجأ البريطانيون المنسحبون إلى منطقة الكوت في 3 ديسمبر/كانون الأول 1915.

⭕وفي 8 ديسمبر 1915، نجحت قوات الخلافة العثمانية بقيادة "خليل باشا" في حصار القوات البريطانية المتحصنة في الكوت، واستمر الحصار مدة أربعة أشهر و23 يومًا. قتل خلاله 30,000 ألف جندي انجليزي في حين لم تتعدى خسائر المسلمين ثلث هذا الرقم.

⭕وفي النهاية، اضطر القائد البريطاني الجنرال "تشارلز تاونسند" إلى الاستسلام مع جميع ما تبقى من جنوده في 29 أبريل/نيسان 1916، حيث تم أسر نحو 13,300 جندي وضابط، بمن فيهم ستة من كبار الجنرالات و476 ضابطًا، وهو ما اعتُبر واحدًا من أكثر حالات الاستسلام إذلالاً في التاريخ العسكري البريطاني حسب المؤرخين الغربيين.

⭕في تركيا تُحتفى ذكرى 29 أبريل/نيسان من كل عام بهذا الانتصار الاسلامي الكبير في معركة كوت العمارة، الذي يصنفه المؤرخون كـ أعظم نجاح حققه الجيش العثماني مع الانتصار بمعركة جناق قلعة (Çanakkale Savaşı) خلال الحرب العالمية الأولى. ويُبرز هذا النصر كرمزٍ للصمود والعزيمة في مواجهة قوى الاستعمار الغاشمة، والصليبية الحديثة. 

⭕حيث نقلت المصادر العثمانية عن قادة الجيش العثماني تصريحات تؤكد أن ثبات الجنود المسلمين وكفاحهم العسكري وتعاون الحاضنة الشعبية من العشائر العربية بجنوب العراق وقتالها مع الجيش العثماني، كان السبب الرئيسي في كسر إرادة المحتل البريطاني وإجباره على الاستسلام الكامل.

👈فاتضح للجميع وقتها أن اتحاد الأمة الاسلامية بعنصريها الأقوى العرب والأتراك قادر على هزيمة أعتى إمبراطوريات العالم وأشدها غطرسة وجبروت مهما كانت الظروف.

⭕وبعد هذا الانتصار الاسلامي العظيم الذي تم بمشاركة أغلب أطياف الامة الاسلامية العثمانية من أتراك وعرب وأكراد وسنة وشيعية، بريطانيا التي مُرغت كرامتها العسكرية في وحل العراق، وأُغرق مجدها البحري هي وفرنسا في مضيق الدردنيل بمعركة جناقلعة، وتبخر حلمها في غزو فلـ، W طين في رمال ع öZ مرتين، لم يكن أمامها إلا اللجوء إلى الخيانة لهزيمة المسلمين.

⭕فوافقت على عروض الخائن أمير مكة الملقب بـ "الشريف حسين" وامدته هو وابنائه بالمال والعتاد  والجواسيس ليحارب المسلمين من ظهرهم بالحجاز ويتمرد على الخلافة العثمانية عبر اطلاقه لخيانته الكبرى المسماه بـ "الثورة العربية" في 10 حزيران/ يونيو 1916 بعد شهرين فقط من انتصار كوت العمارة!. 

⭕وذلك حتى يتمكن الانجليز من إشغال الجيش العثماني بهذه الخيانة في الحجاز ويتمكن الكفار من احتلال فلـ، W طين بمساعدة الخونة، وهو ما تم لهم بعد معارك مضنية ضد الخلافة العثمانية يرجع الفضل لانتصار الانجليز فيها إلى الخائن حسين وابنائه فيصل الاول وعبدالله الاول.

والرجل الجالس على يمين الصورة هو البطل خليل باشا ومن خلفه القادة المسلمون، والجالس على أقصى الشمال هو "تاونسند" الجنرال البريطاني المهزوم.